想到万斯年先生在修订的《明史》，再想到皇阿玛在修订的《大清律》，还有明天的拜师仪式，小太子灵机一动，刷刷的，把后世二十世纪到四十世纪的人们，通用的标点符号给具体详细的写了下来。 古华夏在汉代以前，是没有标点符号的，那时候的人们对于文献资料的理解出现了很多的偏差，甚至对于一个句子都有了相反的解释，读书写字都非常的不方便。于是到了汉朝时期，就出现了简单的符号，比如用于断句的竖线，横线，下勾线，顿号这些。 到了宋明时期，读书著书中需要用到的符号基本完备，出现了密圈，密点，大小圈圈等等。只是不够系统完善，在实际使用中也不是很方便简洁。而且因为每个读书人写字看书的习惯不同，对于标点符号的使用习惯也不同，因此这些符号的具体意思并不统一。 尤其是遇到好的文章的时候，满篇的密圈，密点，大圈圈，小圈圈等，极为妨碍看书人的心情。胤礽自己写文章的时候，也都是先在开头写下几句说明，大圈圈什么意思，小圈圈什么意思，等等，非常的麻烦。 简化和统一标点符号，是有必要在大清境内广泛推广的。小太子把写好的纸张吹干，放在一个匣子里，打算明天送给皇阿玛和两位师傅，作为附加的拜师礼。也是让他们帮忙参详参详，根据目前在使用中的标点符号情况，看看有什么需要修改或者补充的地方。 考虑到四位先生就算肯答应派学生来京城也是远水不解近渴，而且，就算他们来京城估计也是和万斯年先生一样，坚持不领官职不拿俸禄。 所以小太子急需一位能认可大清女子的才华能力，同情他们的不平等遭遇，还能认识到程朱理学不合理之处的文官，来协助苏茉儿姑姑处理女子学院的各项事宜。 哎，本来这个事情应该是皇阿玛和满朝文武要烦恼的，可是小太子真怕他们又选了一个“汤斌大人” ，到女子学院教授那些女孩子们“大门不出，二门不迈。” “嘟嘟，搜索康熙朝初期的所有文人资料，我挨个的看看。” “好的，主人。” 随着小太子的身体变好，嘟嘟的体型也变的明显了很多，鱼尾上的鳞片一片片的分明，闪闪发亮。听到小太子呼唤它，开心的甩了甩自己的鱼尾巴。 在程朱理学风行天下，遵循明朝体质“八股取士”的大清朝，要找到想要的人，真的是很难。小太子看过一个又一个文豪大家的资料，终于找到了两个符合心意的。 戴廷栻，在康熙十九年，也就是去年“被迫”赴京参加了“博学儒”科考试，目前在山西闻喜县做训导大人。而且他还与顾炎武先生交好，擅长书法，尤其在散文方面的造诣，广受赞誉。看资料就觉得戴先生真的挺合适，如果他愿意来京城做事，应该是一位很好的书法和散文讲师。 施闰章，不光是同情被父母抛弃的女婴，积极营救，还筹措资金在他管辖的地区办学做教育事业。在康熙十八年，也就是两年前，参加了“博学儒”科考试，名列二等第四名，被授于翰林院侍讲的官职，负责纂修《明史》。施大人居然在京城，太好了，就是他了！ 胤礽找到了自己需要的人，心里高兴的同时，也对这个“博学儒”科考试产生了兴趣。 “博学儒”科考试就是“博学宏词科”简称词科，在唐朝开元年间首创，也称宏词或者宏博，主要是用于考察天下文人的真实才华。它也是属于科举考试选拔人才的方式之一，是在科举制度之外，发掘和笼络全天下饱学之士的另一种手段。 参加考试的资格要求很低，非常的空泛，不管是秀才还是举人，也不管是已经出仕做官的官员，还是闻名乡里的大儒，只要有各地督抚大人的推荐，就可以直接到京城参加考试。 而且考试题材也广泛，不要求必须做八股文章，诗、赋、论、经、史、制、策等，都可以。考试合格后，便可以直接被朝廷授予官职。 因为词科考试不拘一格选拔人才的方式，每次开设都能为朝廷选拔出来很多优质良才，对社会影响巨大，也因此历朝历代一般都很少开设词科考试。 而这两年因为“平定三藩”的战争结局已定，康熙皇帝有时间和能力去集中人力物力，正式动手修纂《明史》，于是便开设词科考试。下诏书诚招或者是“强迫”天下有识之士，甚至“明朝遗民”赴京参加考试。考试合格后，一般都是送进翰林院，参加《明史》的编修。 当然，满清政府从入关开始就着手纂修《明史》这个事儿，不过是为了告诉天下人，明朝已经灭亡，新的朝廷已经确立。另一方面就是笼络那些自称“明朝遗民”的文豪大家，给他们一个心理的慰藉。 其实就是给他们找点儿事情做，不要天天闲着没事儿，就去参加什么“诗社”，讨论如何“反清复明”。 小太子觉得自己很有必要去翰林院编修《明史》的地方看看，能遇到史学大家万斯年先生就更好了。看资料里记载的，那里真的是人才济济，让小太子很是心动不已。他觉得让那些m.ＤxＳZXEDU.cＯｍ