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第230节


“有教无类”、“学而优则仕”,则是平等的条件下,后天努力不同,而给予那些肯努力向上者,出仕,去更好地推行“仁”之道,圣人最初,就不认为有人天生便可以高高在上,让大伙出仕,也不意味着他们可以随意践踏同族。

    圣人希望门下弟子,相处以友,取长补短,平等互助,即便圣人曾推崇以礼治世,退一步讲,圣人的门下弟子之间,儒生与儒生之间,在圣人眼里绝对平等。

    若是圣人门下子弟继承圣人绝学,认同彼此之间的平等,那“推己及人”,儒林子弟与非儒林子弟,也沒有互相奴役的道理,圣人讲究“有教无类”,若是全天下百姓都了读圣贤书,皆为圣人门下的子弟呢,则平等之道必然大行,天下必然大治

    “这,这简直就是雪中送炭。”《两淮杂事》的掌柜周珏的哪管文章的观点对不对,沒等将一篇《说仁》文章读完,就意识到了,自己获得一个翻本机会,随即也不管什么上旬还是下旬了,迅速组织人手,将此文在报纸下一期的头版付印,同时,在报纸上最上方专门用最大字号写了一个标題,青丘子舌战群儒。

    聪明人可不止他一个,第二天,与最新新版的《两淮杂事》同时,另外就有四家报纸,都将《说仁》放在了头版,而看热闹的从不嫌事儿大,发现有几家报纸同时对《春秋正义》展开群殴之后,许多原本对此话題不感兴趣的市井百姓也纷纷掏出余钱,去买份报纸去查探究竟。

    大伙都看得懵懵懂懂,分辨不出对错,但不可否认的是,青丘子的《原礼》和《说仁》与名宿们反驳他的文章,同时传遍了整个淮扬,并且还随着商贩和报纸的脚步,迅速向全天下快速传播。

    而《论语》中的“不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。”“己所不欲,勿施于人。”“有教无类”等名言,以及《孟子》中,“人皆可以为舜尧”“君视臣如草芥,则臣视君如寇仇”等警句,也迅速以另外一种解释被广为人知。

    “曲解圣人之意,其罪当诛,当诛。”扬州城最大的一家客栈的上房里,师山先生郑玉揉着一份《两淮杂事》,恨不得将青丘子的肉身从报纸中揉出來,然后依“夫子诛少正卯”之旧例,当场砍死。

    “当诛,当诛。”

    “必须把他找出來,验明正身,然后绑到夫子庙前处以极刑。”

    “还有这几家报纸的掌柜和东家,也必须追究到底。”

    伯颜子忠、曹彦可、韩因等次一级名儒纷纷擦拳磨掌,怒不可遏,如果此事发生于淮扬之外,大伙绝对可以将报馆掌柜、东家扭送官府,然后逼着他们找出到底谁是青丘子,处以私刑,过后官府非但不会追究,反而会认为他们捍卫了儒林正道,加以大肆褒奖。

    而在淮扬,众人的愿望就很难实现了,首先,他们各自身后的人脉,都对此地鞭长莫及,其次,街头巷尾不停走來走去的那些黑衣人,也绝不会容忍任何私刑,在他们眼皮底下发生,、

    “最可恶的是那《春秋正义》。”忽然间,有人调转剑锋,直奔大伙身后,“要不是它先刊发了青丘子小儿的文章,我等岂会如此进退维谷。”

    正所谓一语惊醒梦中人,大伙瞬间就感觉受到了出卖,几乎个个怒发冲冠,如果《春秋正义》不疏忽,大伙就不会撰文反驳青丘子,而青丘子的谬论,就不会像现在一样传播的人尽皆知,《两淮杂事》、《扬子江轶闻》这些不入流的小报,就不可能找到机会浑水摸鱼。

    “那,那《春秋正义》哪里是疏忽,分明是为了钱财而公然愚弄我等。”有人在猛醒之后,循着同样的思路,迅速得出一个惊人的结论。

    事到如今,除了青丘子这个罪魁祸首之外,收益最大的,无疑是《春秋正义》的背后东家,沒多花一文润笔,就请了如此多名宿为他撰稿,让《春秋正义》从原本苟延残喘的状态,转眼间跃居淮扬三大报纸之一,而最可恶的是,那报纸掌柜居然忘恩负义,公然声称,接下來几期,他们要同时将儒林名宿们的文章,和青丘子及其支持者的文章,并列刊刻发行,绝不再轻易授人以柄,毁了报纸和诸位才子的名声。

    “要不是我等,它怎么可能起死回生,。”

    “说是不授人以柄,分明是巴不得我等跟青丘子永远争执下去,他好坐收渔利。”

    “该死,其心当诛。”

    “当诛,当诛。”

    刹那间,大伙就发现了第二个该满门抄斩的对象,恨不得立刻拔m.dxsZXeDU.com
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