这样的高度，这太严重了。每个纪录片都有它自己的风格，你不能硬性给它规定，这是抹杀艺术！” 钟老师做过战地记者，看作品有一套自己的理念，他知道对方是拿了高额“评务费”的，冷笑了一下：“风格，这个词说的好，但是风格是什么人才能有的？你让一个高中生写辞藻华美的作文，能说这是风格吗？什么是风格，成为大家了，像鲁迅，像马克吐温，人们都熟知他了，才有资格说‘风格’二字。” 言下之意，你们这群没名气的，现在就谈风格，那是好高骛远空中楼阁。 这话说的毫不留情，台上的创作团队，面子都有些挂不住了。 . 先前负责讲解的那个女生反驳道：“我们之所以采用唯美镜头，是因为我们对于‘被记录者’本身的定位。旗袍是我国的传统服饰，也是传统文化，传统文化在我们心中，应该是‘美’的，所以我们的镜头意象也要偏重于美，我们总不能用着农民工式的粗糙镜头，去记录传统文化古典婉约的一面吧？” 被买通的一个评委点头：“没错，这个纪录片，给我一种很舒适的感觉，就是因为你们很好地把‘旗袍’这个元素意象化，和你们的镜头风格融合完美。所以我支持你们。” “我也支持，我给满分！” 评委之间，主流意见渐渐被那些人掌控住，其他有反对意见的，也没别的办法。 忽然，专业观众团队中，有一个女老师按响了发言铃。她是某高校红楼文化研究的博导，声音温柔却知性： “你的出发点是很好的，传统文化确实应该被赋予‘美’的感官印象——” 团队和内定的评委都松了口气。却听那老师继而道： “但是我觉得吧，你要把旗袍列成传统服饰，这个说法还是有问题。众所周知的，清朝入关时，中原人民被迫实行了剃发易服。但当时的人都是什么信仰啊？身体发肤受之父母，头可断发不能断。结果就出现了‘扬州十日’‘嘉定三屠’‘江阴八十一日’这些惨案，死的人不计其数，汉人十室九空。清朝入关以后，男人换装，女人可以保留了马面裙，但这些旗人装和后面民国出现的旗袍，也是不一样的。” “你的定位本身，不能算错，但是不够严谨。我不能从纪录片的角度给你们专业建议，但我认为，做任何作品，都应该是严谨的，尤其是纪录片，讲究实事求是。虽然说旗袍这门手艺、以及旗袍的历史，值得挖掘，但是你们不能为了强行靠近主题、贴近立意，就赋予它不存在的意义。” 这番话说得旁征博引、有理有据、逻辑清晰，不少对这方面没有明确概念的专业观众，听了也觉得十分有道理。于是打分时，考虑的方面更多了。 那女生万万没想到，竟然还有人能从这种角度给她挑刺儿，简直都要气笑了，偏偏她知识积累不够，她是研究生毕业，哪儿能说得过博导，对方还是研究古代服饰方面的行家。 台下，评委和观众分别打分，统计过后，主持人唱分，《旗袍》总分83分。 能够过80分是很不容易的，这说明他们幕后做的工作确实到位，虽然在台上被挑剔了半天，台下也争论了半天，但是拿到这个高分结果，所有人还是满意地松了口气，起身向着台下鞠躬：“谢谢各位评委、老师们。” 这个83分的成绩，昭示了他们获奖的必然，因此对待剩下两个团队时，心态也显得游刃有余。 -- 接下来是《医院里的黎明》的团队，讲述他们的拍摄构想。是一个戴着眼镜貌不惊人的男子负责讲解。 这个团队和《旗袍》的立意完全没有相似，因此，并没有被看做对手。而且他们团队成员也比较正常——这个“正常”是相对许盈沫团队而言的，他们都是路人长相。 . 趁着他们讲述的时候，之前台上发言的女孩儿，对许盈沫开了个玩笑：“哎，你们的片子确实还是蛮不错的，不过呢，你们和我们的立意太相似，就显得准备还不够充分。没关系啦，来年还可以继续努力的。” 这话是在给她们施加无形的压力，许盈沫听出来了，回以一笑：“谢谢，我也觉得我们很优秀、很有潜力，你看我们才大一，就和已经研究生毕业的你们，站在同一个起跑线上了。我觉得很荣幸呢。” 这话绵里藏针，偏偏抓不住火力点，那个妹子听着，心头哽得很不舒服，又不知该说什么。她旁边一个大姐姐过来帮腔道：“虽然你们还是学生，但是，能私下找到研究院给你们保送作品，说明能力不错，下次你们肯定没问题。” 这话是回击了许盈沫所说的“优Ｍ.ＤＸｓｚXＥｄU.ＣＯｍ