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第460节


上的道教遗址,全都是仿制的?”赵三插话道。

    “不!确切来说,这里才是真正的神话发源地。”张萌思索道:“其它神话考证,不都是后人参照老子神化出来的故事而建造的?”

    “呼……”

    众人倒吸了一口凉气,望向昆仑山麓的眼神,也愈发凝重起来。

    如果张萌的推测没有错,那么整个华夏文明的神话传说都将被重新推倒,而这背后一切的推手,就是道家创始人老子。

    假设这个真相流传出去,或许全世界的华人都会震惊。毕竟是信奉了上千年的神仙、鬼怪,谁能想到这一切,不过是先人的布局?

    “现在还只是阿萌的推论,不能当真。”张绍图看着众人,浅意台词是提醒众人不要将这件事公众于世。

    “话又说回来,按照神话记载,雷泽不应该是华夏历史的圣地吗?怎么会成为天罚之地?”张绍图自言自语道。

    “什么圣地?”张萌问道。

    “你自幼生在香港,不知道也不奇怪。”张绍图解释道:“伏羲乃是华夏民族的始祖,舜又是华夏先民由蒙昧走向文明的圣祖,伏羲生于雷泽,舜渔在雷泽,因此说,雷泽与他们息息相关也不为过。也正是因为这样,雷泽在华夏历史上有着极为神圣的地位,是养育华夏文明的生命之泽。”

    “伏羲生于雷泽,而雷泽在山东……”张萌回身看向赵三,不解的问道:“三叔,我记得你以前跟我说过,伏羲应该是巴人祖先吧?巴蜀不是在四川、重庆一带吗?怎么伏羲会生在山东。”

    “这我也是听鸿爷说的啊!”赵三砸砸嘴,小声嘀咕道:“我一个糟老头子,知道个啥。”

    “伏羲的母亲乃是天帝女儿华胥,传说华胥有天游玩,在雷泽踩着了一个大脚印,因此而怀孕生出伏羲。”赖子道:“至于伏羲为何成为巴蜀人的祖先,我猜应该是后来迁移过去的吧?”

    “说的这么玄乎,张缺德,你说图爷和赖子说的这些,是不是也是道教编造的?”胖子小声嘀咕道。

    如果刚才张萌没有提出那个大胆的设想,打死胖子也不敢这么质疑。

    “造势或许不假,但《尚书·禹贡》说过:雷夏即泽,雍、沮会同。《史记·五帝本纪》也说:舜耕历山,渔雷泽。汉代始设成阳县,晋代改名为城阳,隋代更名为雷泽县。”张绍图照搬记忆中的史料缓缓说道:“这些史书可都是儒家弟子记录的,更何况历朝历代都十分注重修史,即便是为了掩饰执政弊端,也不敢谎造史料。”

    “说是这么说,儒道本一家,谁又能说得清它们的关系。”张萌摇了摇头,说道:“更何况史料上的很多记载都是民间神话传说,可信度到底高不高,还是要看记录史料的人。”

    “现在不是我们探讨真假的时候。”赵三提醒道:“既然这里遍布铁矿和玄武岩,就随时会有雷击的风险。”

    “不是随时,是眼下。”赖子忧心忡忡的补充道。

    “眼下?”胖子浑身一哆嗦,抬头望了望天色,满是不解的问道:“我说赖子,你不会看错了吧?这晴空万里的,就算是魔鬼谷的气候再变化莫测,也不会现在打雷下雨吧?”

    “图爷既然知道这么多史料,一定在《山海经》上看过关于雷泽的记载。”赖子没有回答胖子的话,只是意味深长的说道。

    听赖子这么一说,张绍图也反应过来,面沉似水的低声喃喃道:“山海经中好像的确记载过,有一种雷神专门生活在雷泽。”

    “雷神?”听到张绍图的话,众人都是不由自主的深吸一口气。

    胖子嘴硬的辩解道:“不过是一本入不了正史的《山海经》,有什么好大惊小怪的。”

    胖子话音刚刚落下,赖子就已经开口说道:“《淮南子》有言:雷泽有神,龙身人头,鼓其腹而熙。这种史料够不够?”

    “哼!谁都知道淮南王刘安一心求长生,也是半个狂热信徒,他在史书中为道教造势也不是不可能的。”胖子盯着赖子,突然冒出一句话道:“赖子你这么帮着道教说话,是不是也是半个道徒啊?”

    第759章 镇雷台

    听到胖子的话,赖子的眼角划过一丝异样,不过转瞬间就消失不见,就仿佛从未听到胖子的m.dXsZXeDU.CoM
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