自侍奉病中的婆母，家教真是好呀，十二公主有母有姊如此，定然也不会差。 令狐十七则恍若不在意的幻化出一枚六重花印，心想，他只是试试她是不是真把门关上了——毕竟她还真挺笨的，寻常一个小把戏都能折腾若久。 伸手一推，花印散而复结，依旧凝在他的指端——她居然真的又把他拒之门外了！ 令狐十七额角乱跳，一时间气急败坏。 第67章 直道相思（五） 云秀正在空间里给十四郎做衣服，忽然想起，自己是不是忘了什么。 片刻后又想，算了，既然忘了肯定就不是什么迫在眉睫的要紧事。忘了也就忘了吧。 这一日天子又召十四郎入宫读书。 这一年国家无事，朝中却有件众议纷纭的大事——凤翔法门寺护国真身塔内，有释迦牟尼佛指骨舍利一节。每三十年开塔一次，其年必岁丰人泰。这一年正逢开塔，恰藩镇平定，天子越发觉着是天下太平之兆，故而早春时便命宫人三十持香花前往凤翔，奉迎佛骨入京。 在十四郎看来，这本是件小事。市井小民抬头望见喜鹊而欣喜，天子逢三十年一见的佛骨而欣喜，本质上都是一回事。想亲眼见一见于是派人迎入宫中供奉几日，也是人之常情，当无甚大害。 然而他错了。 得知佛骨入京，王公贵族们奔走相告，唯恐后见。平民百姓更是毁家废业、乃至灼臂焚顶，以求一睹一拜。佛骨所经之地，万民如痴如狂。其态令十四郎这个见过真神仙的人，都觉得痴妄太过，迷信害人。 ——天子是不该轻易出首倡导此事的。 可在众人皆醉时，非要说醒世之言语者，却往往要倒霉——谁不爱听好话，谁不厌闻恶谶？是不是实话，反在其后了。 刑部侍郎韩退之上表劝谏，就说了这么一串大实话——佛骨未入中原时，圣君多长寿。佛骨入中原后，白马驮经之汉明帝在位才十八年，三度舍身的梁武帝，活活被侯景饿死。其间更有三百余年丧乱流离。事佛求福，乃更得祸。况佛骨是枯朽之骨，凶秽之馀，陛下您还是快烧了它吧。 天子勃然大怒，几乎要立即处死此人，幸得几位宰相极力劝谏求情，才幸免一死。却也被远贬潮州。 因此一事，朝中总算从迎佛骨的狂热中清醒过来——无论如何，有人差点为此无关紧要之事被杀，可见确实不是什么祥瑞盛举。 天子怒火平息后，也渐渐回味过来，很快便将佛骨送回护国塔。 此事之后，朝中风向便在不知不觉间改变了。 先是天子无意中向他提到——早年他派内侍出使新罗，回来后内侍告诉他，他们一行失航于苍茫云海间，忽见海上有孤岛，岛上有仙人对他们说，“今日助尔脱困，来日归去，记得传语吾友”，内侍忙问仙人故友是谁，仙人便答曰，“唐朝皇帝正乃吾友。” 不久之后，天子便下诏访求方士。 随即便有宗室皇亲乃至当朝重臣，向天子举荐起海客山人来。 如今天子身边环绕的，除了宦官便是方士。可朝中言官谏臣竟无一人上书规劝。 十四郎虽年少无阅历，却也能觉出这不是什么好事。 ——一个人怎么能既要凡尘富贵，又要世外逍遥？ ——历代更有不知多少天子因求仙而乱政，为何朝臣都坐视不管？ 只是他亲眼见过修仙有成之人，却不知该如何阻拦天子的求仙之心。 故而这阵子他陪天子听贤文馆学士讲经或是给天子读书时，便颇有些心不在焉。 这一日也是如此。 天子见他有心事，听他读完一卷书后，便引他说话，“你在宫外，可曾听谁又有新诗？” 本朝于诗文最为昌盛，便比之玄宗一朝亦不逊色许多。尤其元白二位诗人，新诗一出便不胫而走，天子也时常问起。韩柳刘三人亦各领风骚。可惜这五人都仕途坎坷，如今只元微之一人有起复迹象，其余四人都远贬在穷山恶水之乡。 十四郎记挂着云秀嘱托他的事，便道，“听闻白乐天量移忠州后，写了许多劝农诗，还亲自带仆役锄荷决渠、栽花种m.dＸSZXＥＤＵ.CｏＭ