仙草奉承心情自然大好，立刻轻笑着回：“我早就听闻优昙婆罗乃佛境圣花，至圣出红尘，青白无俗艳，倒没想到两千年前那个大和尚就是你。” 两千年前的优昙婆罗三相未分，与如今作为优昙婆罗花的释英并不相同，释英闻言有些诧异，“你见过‘我’？” 释英这什么都不记得的神色倒让南仪有些疑惑，仔细一看也不像在耍他，不由反问：“莲华境就是你造的，我怎会不认识你？” 作者有话要说： 鹤五奇：我居然躺成了王者，这么秀的吗？ 顾余生：这世上居然有比我还欧的人？ 牧海灯：来自非洲人的凝视.jpg 白首翁：这告诉我们，多做卷子是会飞升的，书中自有黄金屋啊。 第一百三十五章 两千年前, 十方明宗蛊惑百姓，成为其信徒之人完全失去自己意志, 将空境明王视作唯一的主人, 以全部力量将其供奉，为此不惜抛妻弃子残害他人，整个世界都被疯狂的气息掩盖。 十方明宗打着佛门名义行此邪教之事, 优昙婆罗不能容忍，自请降临凡尘, 寻找救世圣者净化人间。优昙婆罗乃佛境之木，凡间的水土对他而言都是不净之物, 他来到人间后的第一件事便是以无上修为制造出莲华境，将自己的报身优昙婆罗树扎根于此，其叶则是行走人间寻找有救世之心的人。 那时的南方正值最黑暗的时期, 所有与十方明宗作对的修士都惨遭迫害，尤以佛修最盛。优昙婆罗叶化身的释天僧只是沿着江水走了一遭, 便已超度数万亡魂。 那一年, 城中全是供奉十方明宗的佛堂, 出了香火鼎盛之处, 遍地都是乱葬岗。释天僧行走于累累尸骨之间，发现了一个每日都在安葬死者的小沙弥。这小沙弥名为迟素, 本是贵族出身, 父母却被蛊惑成了十方明宗信徒，从此什么圣贤书都忘在脑后，一心只想侍奉空境明王积累功德。 十三岁那年, 父母将迟素剃了头发想要送给十方明宗，他不愿和那些拿走自己家所有财物的和尚在一起，就趁父母不备逃了出去，从此成了一名没有寺庙收留的流浪僧人。 少年迟素每天都在看着死人，有人因不愿供奉空境明王被邪教信徒打死；有人把救命钱都捐给十方明宗，自己在家死了三日才被草席一卷扔了出去；也有人认定真的信徒水火不侵，于是在家中放火，就此带着一家老小走向末路。 什么奇怪的死因都有，唯一相同的是，他们死后就什么都不吵了，是最安静的邻居。迟素借住在义庄，与邻里友好相处的方法便是将他们都埋起来，然后念一段往生经。 迟素从来不是一个合格的和尚，他连金刚经都背不熟，只有这往生经始终烂熟于心，两千年过去，亦是一字不忘。只可惜，现在的他已不再超度任何人。 释天僧在一旁看了这个小沙弥整整一年，一年之后，这原本宛如蝼蚁的少年便被带进莲华境。 在那青莲盛开的佛境，迟素第一次见到优昙婆罗树，那是他生平所见最高大圣洁的草木，只是远远看上一眼，便觉置身于日月星辰之中，心境变得如大海般辽阔，再不受凡尘爱恨干扰，他想，原来这就是信仰，这才是真正的佛。 “你所求为何？” 迟素和尚在树荫中跪下，五体投地虔诚无比，耳中只听见这庄重的声音，本是一片死寂的心海突然激荡起来，他抬首，眼眸中尽是少年热血，“贫僧只求诛尽妖邪，斩尽罪人，令人间成为无恶净土！” 这是他第一次向优昙婆罗述说自己的愿望，所得答复只有一句话——“你若能唤醒优昙婆罗花，便可完成这个愿望。” 那时的他太年轻，行事莽撞不知进退，故而没有得到佛的认可，那朵花也没为他开放。后来，迟素日夜在优昙婆罗树下修行，经历数次轮回拯救人世，他终于学会了掩饰，也习惯了将一切情绪都埋在平静的外表之下。 三百年时光，他不曾动过一次气，始终微笑面对世人，就连转世后被十方明宗当作明妃百般折磨，也只是冷静地引导世人将其覆灭。 这样无悲无喜的表现终于得到了优昙婆罗的认可，佛境至圣之花开了，他即将成为佛境的迟素尊者，从此脱胎换骨不再是凡人。 若不是那个少年自雪衣天城一跃而下，或许迟素早已成佛离开人间。只可惜，世间没有如果。优昙婆罗花开的那天，一个名为苏白的少年被逼死了，迟素尊者在他墓前入魔，人间没有被他们净化，所以注定要迎来一场浩劫。 优昙婆罗说他是入魔，迟素尊者从不这么认为，直到现在依然如此。莲华境之中，黑衣僧人看着优昙婆罗树被烧毁后留下的金色灰烬，眉目间只有惋惜， “你嫌我戾气太重，不愿与我继续净化人世，我成全你。可剑神灭御剑山庄满门，手上亦是沾满无辜之人的血，他还对你有情欲，贪婪地想要占ｍ.ＤXSｚxEｄu.CｏＭ