使灾屯累自身；油锅狱、黑暗狱、刀山狱，战战兢兢，悲悲切切，皆因强暴欺良善，藏头缩颈苦伶仃；血池狱、阿鼻狱、秤杆狱，脱皮露骨，折臂断筋，也只为谋财害命，宰畜屠生，堕落千年难解释，沉沦永世下翻身。 饶是李世民杀人如麻，见遍白骨皑皑见到此情此景亦是心中惊惧。他游了这一遭十八层地狱，整个人生观也便颠覆了。 出了十八层地狱，便可经过奈何桥步入枉死城。枉死城中枉死鬼，这城里尽是些无主的幽魂，枉死的冤鬼，这些阳寿未尽死于非命无处投胎的孤魂野鬼，都聚在枉死城等待轮回再回人间。那李世民杀孽何其重？他剿灭了六十四处烟尘，七十二处草寇，枉死之人数以万计尽皆俱在枉死城。这些人恨透了李世民，此时见李世民自枉死城中经过，张牙舞爪纷纷向其索命。为解李世民的燃眉之急，崔判官借了李世民一座金银库，散给这些孤魂野鬼，又让李世民许诺举办水陆大会超度这些枉死冤魂，这才放李世民还魂阳间。 这一番魂游地府，李世民的心中种下了一颗恐惧的种子：一定要超度这些亡魂，自己寿尽之日方可安稳。 可以说，有了幽冥界这一幕幕，才有了后来的水陆大会，观音菩萨才有机会跳出来告诉李世民： “你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。” “我有大乘佛法三藏，可以度亡脱苦。” “在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。” “礼上大唐君，西方有妙文。程途十万八千里，大乘进殷勤。?此经回上国，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。?” 这就是和尚师徒去西天取经的真实目的，非是为了求取真经，而是为了消除李世民的杀业，扫清李世民心中的魔障。 大雷音寺中，佛爷问诸菩萨： “我有法一藏，谈天；论一藏，说地；经一藏，度鬼；三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之径，正善之门。我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之要旨，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信.教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝他众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆、谁肯去走一遭来？” 观音菩萨毛遂自荐，佛爷赞道： “别个是也去不得，须是观音尊者、神通广大，方可去得。” 因有此说，世人都道，观音菩萨是东土传经的首功，但若无地藏一统幽冥，哪来的这因？ 人人都道西天取经，却不知是佛教当兴，东土传经，也是这大教当兴的风口。为了这东土传经，佛门可谓是机关算尽，精英尽出，终还是将这经传入了东土。Ｍ.dＸsZxＥDU.ＣoM