少女平静道：“就是今晚，过了今晚还来得及吗？你们镇上有东西在作怪，你不知道？” 直愣愣对视了片刻，大爷分了她半张报纸，两人席地而坐。 另外半只杏谢萦实在是吃不下去，只好捏在手里，又捡了根树枝。 “这事多少有点复杂，我也不知道咱俩路数一不一样，我将就着说，大爷你将就着听。”她用树枝点了点地面。 现存于世的鬼怪凶煞，基本都服从一个规则——越强的，越讲理。 当然，这个“理”指的肯定不是传统意义上的冤有头债有主，而是它们自己的行事原则。这个原则在常人看来可能相当匪夷所思，但绝对是有迹可循的。 也就是说，真有害人力量的东西，不会真毫无缘故地随便抓个路人来害。 比如三台村的那只面具，它自认为是一张傩戏面具，面具自然要戴在演员的脸上。 傩面缠上了小旭这个宿主，直到把他闷得濒死都没有离开，哪怕和这个奄奄一息的男孩相比，其他近在咫尺的身体更加健壮、更加血气旺盛——因为小旭才是打开五斗柜、取用了它的“演员”。 反过来说，真的想冲到大马路上随机杀人的东西，往往没那个能耐。 新横死的鬼魂满腔怨气，六亲不认，要是给他们递把刀，是真的会逮谁捅谁。可人类魂魄离体的时候脆弱无比，天生火晒晒都能化得差不多，连吓人都做不到，更别说杀人了。 “现在我有一群驴友，在古镇上玩了几天之后，其中一个突然吃起了炉子里的香灰，另一些人暴饮暴食，到胃穿孔吐血之前都不知道自己在干什么。” 谢萦在地上画了一个圈，里面打个问号。“不管他们撞的到底是什么邪，能让人这样，这东西肯定是真有点能耐的，对吧？这群人只在古镇上待了六天不到，反应就这么快、这么剧烈。有这种能耐的东西，要是这么容易被惹上，早就该把这个镇子杀绝种了。” 这个道理其实很简单，你随便在哪座城市里走，可能会在路边看到流浪猫、流浪狗，但肯定不会看到一头野生黑熊在街上乱晃。 “所以，他们撞上这东西绝对不是偶然，这背后一定有人在计划。有人把他们引到了那东西面前，这和把鸡骗到黑熊的笼子里差不多。” 谢萦举起两根手指，“要么，熊是这人养的；要么，就是这个人希望熊吃鸡吃饱了，就不会惦记着吃人了。你觉得是哪个？” 大爷瞪着她，一点也没有接话的意思。 唯一的听众不配合，谢萦只好用树枝点了点地面，自己发表总结陈词：“我认为是后者，这是有人在‘讨替’。” “讨替”，这种源远流长的习俗，最早出现在哪里已经不可考。 早先在乡村，有人身染重病的时候，家人请来法师给他祛邪，就会剪一个纸人出来，画上眼、耳、鼻，在胸口写上病人的名字，再烧掉。 这张纸人就是病人的替身，烧掉纸人，一切灾厄和业力就由替身来承担了。纸人不画嘴，就是怕它到了阴间开口说话，泄露出冒名顶替的秘密。 ——然而，纸人只是薄薄一张莎草，能承受的孽力有限，当然比不过血肉之躯。 最好的替身，自然是活人。 有些迷信的地方，会把病人喝过的中药渣倒在大马路上，认为踩过那些药渣的路人会分担走病人的病痛。志怪传说里就更多种多样了，说溺死鬼会在水面上变出美景，引路人驻足，人看得出神的时候，溺死鬼猛地一拉他的腿，那个人就也被拽下水淹死了。 在某个人出于恶意的引导之下，一群来自五湖四海、彼此之间毫无关联的驴友们，一无所知地当了一回替死鬼。 吃香灰和暴食到胃穿孔，形式上不同，其实本质上差不多，都是在无意识地往嘴里塞人的肠胃根本承受不了的东西。 谢萦在这方面的阅历算不上多丰富，不过想明白这事倒也不难。今天晚上，站在诊所窗前沉思的时候，她唯一还有点疑惑的就是，自己之前怎么会没有发现呢？ 几天前用地生火去照林建凯的物品时，她什么也没有看见，于是也就没有追究下去。 不过，再想想这几天的所见所闻，那个答案似乎就已经呼之欲出了。 ——因为，找替死鬼的人采用了一种聪明到堪称恶毒的方式。 人与人间的业力转移是很难的，因为两者都是一样的血肉之躯，并没有什么本质m.DXＳＺXeｄＵ.ｃｏM