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第27节


需要中国文人回答的。回答不了这个问题,中国新文化就没有建立起来。没有新文化,中华民族的伟大复兴就不能完成。

    一味贬低历史,批判旧文化,是没有用的。一味迎合欧美,只想改换血统,同样是没有用的。在欧美国家面对疫情丑态百出时,嘲笑他们,也是没有用的。无数的先烈,用他们的鲜血,铺就了一条白骨累累的道路,建立了一个新中国,完成了他们的使命。总结经验,建立新文化,是后人的任务。这个任务不可推卸,必须完成。完成不了这个任务,新中国就不完整。

    前世的记忆教给了王宵猎什么?教给了王宵猎如何建立新中国,开辟新世界。虽然新文化到底是什么说不清楚,但步子却一步一步很清晰。只要渡过这最艰难的时刻,以中国人的聪明才智,新的文化总能建立起来。那个时候,一个伟大的文明将矗立在世界的东方。

    跨过这一步,便如鱼跃龙门,从此不同。

    第二卷 宛洛风云

    第61章 汝州形势

    自去年金兵破汝州,守臣逃走,这里便就没有官员。境内强人四起,乱成一团。王宵猎回乡,为汝州知州,成为这两年第一个官员。

    驻马汝州城外,王宵猎看着城墙,心中有说不出的滋味。这里是自己的家乡,也将成为自己在这个世界真正开始的地方。许多故事,要从这里开始。

    王忠和邵凌早早迎出城来,到王宵猎马前行礼。

    行礼毕,城中父老来献了酒,王宵猎吩咐大军入城。

    进了汝州城,到县衙坐定。王宵猎让王忠先去忙其他的事情,留了邵凌下来。

    王宵猎问邵凌:“你到汝州有些日子了,现在境内情形如何?听说这一带乱兵不少。”

    邵凌道:“小舍人说的不错,汝州境内确实太乱。现在有两股大的势力,委实不可小觑。一是州境北边的王俊,号称拥兵数万,势力不小。还有鲁山县境内的牛皋,人数虽然不多,但牛皋极为善战,为附近推服。我们要想安定地方,就必须先要解决这两人。”

    王宵猎点了点头,问道:“这两个人是什么出身?”

    邵凌道:“牛皋本是鲁山县弓箭手,人有勇力。金兵到了汝州,官员走了,他便招集乡民,聚起来保卫乡土。现在鲁山县,整个鲁山关,都是牛皋的势力范围。手下人员不多,据说二百余人。王俊本来是军校,本部溃散之后逃来汝州,在繖盖山聚集人马。传闻其手下数万人,不过应该没有那么多兵。”

    王宵猎道:“金兵南来一两年,聚集数万兵马,王俊是神仙?我离开洛阳时,闾太尉特意嘱咐要平定地方。汝州正当宛洛之间,是天下根本之地,地方乱不得。依你看来,这两股势力该如何办?”

    邵凌道:“牛皋一直恭顺,可以试着招纳。王俊则不同,仗着人多势众,谁的话他都不听,只怕只好硬取。繖盖山是他根本,要攻也不容易。”

    王宵猎想了想,道:“这样吧。十日之内,先不出兵。派人晓谕王俊和牛皋,若是听号令,可以封他们官职,改编他们的军队。若是不听,那就只好荡平!这十天里,选些精干的本地人来,到两地去探听消息。他们到底有多少人,战力如何,粮草如何,全要搞清楚。兵法有云,知己知彼,百战不殆。行军打仗最忌不知对方虚实,很容易就会出漏子。”

    邵凌叉手称是。自到汝州,邵凌一直带兵紧守州城,也注意打探周围消息,只是都是传闻。

    王宵猎自然知道情报的重要性,前世的记忆对此渲染很多。这个时代则不同,对情报的收集非常原始。注意情报的,也只是找客商行人打听而已。真正派人去敌方打探,那是非常罕见的。

    问了境内的大股势力,王宵猎又道:“现在汝州治下,有多少人户?一年收粮多少?我们现在一千余人,都要靠地方解决。不似从前,还有其他来路。”

    邵凌道:“战前汝州人户不足五万,口约有十六七万。经了兵乱,现在约有三万户,口十万。现在正是夏秋,百姓还能活下去。若是到了冬天,强人遍地,那可就不好说了。”

    金军攻来,直接杀掉掳走的人口,并不会有多少。但没有了秩序,到处都是强盗,人口就会很快减少。今年冬天是金军退走后的第一个冬天,如果不能恢复秩序,会死很多人。强盗不只是会杀人,更重要的是会抢东西。百姓失去了物资,怎么活下去?

    汝州现在十万人口,与后世相比,只相当于一个大的镇子。即使加上老弱,最多十五万人,实在是太少了。虽然多山,汝州耕地还是相当多的。在后世,现在汝州辖境的人口有六七百万之多。宋朝汝州一直是闲田很多的地方,与后世不同。
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