也都趋于成熟，石忞还是打心眼里佩服的。 神高祖没有像秦始皇那样焚书坑儒，但还是把文字资料全收到了皇家图书馆，并实行了车同轨、书同文和一切其他的统一标准。 神朝的相关制度、标准和皇宫，经过渠朝的继承发扬，到现在已经趋于完善，因为两位末帝都主动或被动的选择了退位禅让，才让皇家图书馆也一同被保存了下来。 华朝一开始也是用的前两朝的都城和皇宫，可华高祖觉得都城实在老旧，无论是城市的疏散能力还是排水能力都已经老态龙钟，无法彰显新朝新气象，逐改定现在的繁都为都城，一切从零开始，花了近二十年才建成。 纸是渠朝中期才改进形成普遍使用的，所以在这之前的资料都是竹简，石忞去看过，上古时期和奴隶制时期的一些文字看都看不懂，好在这里也不缺史书大家。 神朝的时候编著了奴隶制社会的两个王朝史，分别为第一个家天下奴隶制国家纪国的《纪史》，共4册，讲述了纪国六百多年的历史，王族是轩辕氏，共历二十八王，因年代久远记的不是很详细。 第二个也是最后一个奴隶制国家莱国，推翻纪朝后，封了自杀而亡纪厉王的女儿为纪侯，王族高辛氏，历时七百多年，共历三十王，也是封秦氏为神伯的中央王朝，共6本，记载的比较详细。 惠封前朝王室的好习惯也是从莱国开始的。她刚传来的那会学的就是《莱史》，所以印象比较深刻。 因为奴隶制的朝代比较久远，加上那时候文字也不统一，所以留下来的资料、记录多是记载重大事件，生活上的琐事则甚少记载，所以那时候的米价是个谜。 恒历以前的年份则称前恒多少多少年，比如莱朝建立的那一年就是前恒758年，而到了纪朝建立那一年则是前恒1391年，再往前因为都是传说，没有具体文字可考，则统称上古时期。 这里的上古时期也有三皇五帝，而且这三皇五帝都是做了大贡献的部落共主，没有大贡献的直接连传说类记载都没有，三皇分别为天、地、人，其中天为女，地和人为男，都长的千奇百怪，所以才说不可靠。 五帝则是红、橙、黄、绿、青五帝，其中红帝、橙帝和青帝为女，其余为男。 华朝从高祖石愆算起，到今年已经是第277年，石暄是第九位皇帝，按照王朝生命周期发展，确实是日落西山的时期。 这从米价就看得出来，到华朝第二皇帝太宗时期，更是高度重视农业发展，米价又降了一点变成25文每斗，第三位皇帝仁宗时期，继续重视农业生产，米价又降了5文，到第四位皇帝高宗的时候终于进入了粮价最低期14文每斗。M.ＤxszXEＤｕ.ＣOm