践学问。 何心隐在家乡创立“聚和堂”，进行社会实践，带领百姓过上了大同社会的生活， 苏泽看着身边的李贽，在他穿越前的历史上，李贽是泰州学派最后一名显达者。 从王艮开始，随着泰州学派的影响力扩大，朝廷的打压也越发的严重。 王艮只是被禁止讲学，颜钧就被官府诱捕迫害过，被好友营救才出狱。 在苏泽穿越前的历史中，何心隐和李贽更是直接被当权者迫害而死。 不过现在是嘉靖三十六年，王艮已经故去，颜钧此时正在各地讲学，何心隐还在家乡实践自己的“聚和堂”，李贽还没有完全认同泰州学派的学问，他反而被苏泽的天文学吸引，最近又在苏泽的引导下钻研起算学来。 不过现在距离王艮在泰州公开讲学，已经过了近三十年了。 王艮的弟子颜钧虽然也在泰州讲过学，但那时候是朝廷禁毁“异端学说”最紧张的时期，所以颜钧在泰州也只是偷偷摸摸的讲学。 早年听从王艮讲学的人已经老去，听过颜钧讲学的人也只有少数，泰州已经很久没有如此浩大的公开讲学活动了。 而苏泽在泰州城外治病的巨大名声，也让泰州从上到下都对苏泽讲学的内容好奇起来。 不过听说苏泽是今科的福建解元，泰州百姓倒是不怀疑苏泽的水平，只是好奇苏泽到底要讲哪家的学问。 临近苏泽要讲学，李贽等人倒是露怯了起来。 李贽首先说道：“汝霖，这泰州可是当年心斋先生讲学的地方，普通点的学说不能吸引他们啊。” 徐时行等人也练练点头，就连坐在一旁的李时珍也在点头。 王艮的学问承自心学，但是又自成一派，虽然比不上心学在朝堂的影响力，但是在南直隶地区影响力极大。 泰州是学派大本营，说不定河边贩盐的老盐丁，窑洞里烧陶的老陶公，都曾经在王艮门下学习过，如果苏泽无法让听众信服，或者让听众驳倒了，那可就名声扫地了。 这几十年来，泰州就仿佛是一个学术禁地，除了泰州学派的大儒之外，别派的大儒都会绕过泰州。 苏泽微微一笑，自信的说道：“我的学术，也是承自心斋先生一脉。” 大家都知道苏泽的学术是接近泰州学派的，可是李贽还是不放心的说道： “可是汝霖还要讲出点新意来啊。” 众人也跟着点头，讲学当然不能只说前人的学说，就像是演唱会不能只唱别人的歌。 若是讲不出自己的东西，一样会被人嗤笑，既然都是讲的圣贤之言，那为什么不去自己读圣贤书呢？ 苏泽看到李贽紧张的样子说道：“卓吾先生，您就不要紧张了，不就是讲学吗，我在衢州书院不是也讲过？” 想到苏泽在衢州书院的辩才无双，李贽终于放下心来，他问道： “原来如此，汝霖还是要讲那华夏蛮夷论？” 徐时行他们没有听过华夏蛮夷论，李贽向他们解释了一下，徐时行等人毕竟还是年轻读书人，听到苏泽这一套华夏蛮夷论都觉得热血沸腾，他们纷纷说道：“若是讲这些，盛况定然不亚于当年心斋先生讲学！” 苏泽未置可否的笑了笑，他换上了一身灰色的儒衫，在众人的围绕下进入泰州城。 泰州赵知府乘坐马车在城门口等待苏泽，他当众将苏泽请上马车，但是被苏泽礼貌拒绝。 这位赵知府干脆亲自下马车，陪同苏泽向崇儒祠走去。 越来越多的百姓也开始向崇儒祠汇聚，等到苏泽坐在崇儒祠前的时候，整个街道都已经坐满了人。 从泰州府衙县衙的官吏，身穿绫罗绸缎的士绅商人，粗布衣服的工匠农夫，再到街头游荡的混混无赖。 苏泽还看到好几名身穿袈裟的僧人，穿着道袍的道士，简单看过去整个街道上足足围了上千人。 ?M.ｄＸＳzxｅdＵ.ｃoM