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第80章


力盛衰,到达北地后,感悟空幻之道,遂舍身遁入了空门,自此割舍“薛叔莲”前尘旧事,以“寂照”为名,念佛修法二十九年。

    乾佑四年,也就是大前年,太子命太叔仁将军攻打高车,太叔将军带兵出大屏关,此次出关,太叔仁再无活着入关的可能——太子三次回绝太叔仁将军入关的请求。太叔将军性命垂危之际,寂照师与师妹阿那耆尽宁毅然赶赴关外,希望能救回太叔将军,不料关外尸疫横行,寂照师死在了大屏关关外,阿那耆尽宁药师失踪。

    寂照师有“涂割”两把剑,“涂”是未开刃的道剑,“割”是双锋杀剑,“涂割”二字取自《涅槃经》:“若有一人以刀害佛,复有一人持栴檀涂佛。佛于此二,若生等心云何?”1寂照师死后,道剑涂剑与他的骨灰一同被埋在了小佛塔之下,割剑下落不明。

    韦衡知道佛子想从卢州出关寻找割剑后,对他说:“你要从卢州出关,绕到大屏关附近……路上变数太多。你确定割剑没有随着你师叔一同下葬吗?”

    佛子说:“确定。”

    “如何确定?”

    “我师叔是我亲自找回的,我没见到割剑。”

    “第五兄弟,你为什么不直接从朔州大屏关出关?”

    “此事不方便外泄,我要避开我师弟和其他人。”

    韦衡想了想,说:“你找到你师叔的尸体的时候,身边还有谁?没准他们藏起了那把剑。宝剑虽好,可你费尽力气出关,很可能一无所获,还把命搭上。”

    “那次我与我师弟和两位师姑一同出了关。佛门的杀剑有两种处理方式:剑主人活着时要弃剑,必须以血封剑,将剑重新归入佛门;主人死后,断剑随主人下葬,完好的剑在清去戾气后重归佛门。我那两位师姑人品可靠,如果她们捡到了割剑,剑是完好的,为了消去戾气,岐山佛门应该供奉过割剑,可我没见过;如果剑断了,应该随我师叔下葬……那剑没在我师叔的墓室里。”

    韦衡愣了片刻,问佛子:“第五兄弟,你不会……私下去你师叔的墓室里看过了吧。”

    佛子面色不改,说:“看过。”

    韦衡说:“怪不得你要避开你师弟说这件事。”

    佛子说:“我下墓时,没有瞒着我师弟。”

    “……哦?”

    “我师叔去世后,我师弟深受刺激,叛出了佛门。他最后一次来岐山时,我二人一同进了我师叔的墓室,我师弟磕了三个头。”

    “你们两个……”韦衡感叹了一声,对佛子说:“你最好不要去关外。这两年关外又是尸疫、瘟疫,又是饥荒,连我都不敢轻易出关。去年我去关外送粮,粮食用粗麻袋装着,那粗麻袋竟然也有人抢……那麻很粗,我摸着都嫌扎手,可是关外的穷人穷得连粗麻都没有,抢了麻袋做衣服。”

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