马外，大抵是要靠辽东这边。 辽东的马匹除了女直、朝鲜进贡外，主要又是和蒙古兀良哈三部、女真诸部贸易所得，马市也是因此而设。 辽东的马市最早设于永乐三年，初时仅有三处，后经成化十四年增设，现在已经有七处马市。 沈瑞曾查过一些杂书，知道永乐年间因着马市使得大明马匹充裕，据说永乐初年有马三百余匹，到永乐二十二年，全国有马一百七十多万匹。单就辽东，官马上交朝廷之后，尚存四十万匹，可见马市交易量之大。 永乐设马市是为了马匹交易，宣德六年后马市则逐步转换为类似榷场的边关贸易之所，允许民间物资交易。蒙古、女直部落用牛羊牲畜、各类皮货、种种山货交换汉人的布匹、铁器、锅具厨具以及盐茶等等。 可以说，马市既是朝廷获取马匹的主要渠道，更是利用经济渠道羁糜辽东各部族的手段。 因只是自正统朝以来，大明对女直各部的政策在不断变化，朝堂诸公也不时就马市借题发挥互相攻讦，导致马市贸易时兴时衰。 尤其从正统十四年起（土木堡之变），朝廷对兀良哈的两个马市曾一度关闭三十年之久，直到成化末年才再度开启。 而成化、弘治朝都有不同程度的禁铁令，马市贸易也大受影响。 沈瑞不免寄希望于辽东马市，想着如今辽东也摆上了“自己人”，若是能推动一下，让马匹交易繁盛起来，朝廷既获取马匹容易，也就不必勒紧马户的脖子，让其拼命养马了吧？ 虽不能除去“祖宗成规”的马政，却可以极大缓解河北百姓身上的负担，或能消弭民变，也未可知！ 他也不是没考虑过辽东女真崛起这等问题，但那毕竟是百年之后的事了，而民变就在眼前，就在正德五年！ 况且，若是大明能摆脱弊政，逐步走向强盛，辽东女真根本不足为惧。 沈瑞设想得虽好，却不料辽东马市上弊端丛生，陆二十七郎写了长信回来细细描述一番，直让沈瑞头疼。 只要有利益在，就少不得种种强取豪夺。 辽东当地官员和卫所无不将马市视作生财之路，千方百计的盘剥蒙古、女直人。 兵士游荡在马市上投机鬼混，强买强卖；当官的更是直接就向蒙古、女直前来交易的头目索取东珠、貂皮，大肆压价到三成四成这样。 更有甚者，还有卫所利用马市诱杀大批来市者以作入寇鞑虏来邀功！ 而蒙古、女直人方面也不是好脾气任由欺压的，好马好货都不拿来马市上售卖不说，更多的干脆就是拥众入寇，在马市上酿成武装冲突，甚至一不做二不休，杀入内城劫掠一番。m.DxｓｚＸＥdU.ＣｏM