不能算是民,他们只是最底层的牲畜一样的东西,是韭菜,是任他们不断宰割的羔羊。 他们希望弘治皇帝什么都听他们的,这样一来才可以巩固他们的利益和统治。 至于说底层老百姓的生死,艰辛,和他们根本就没有什么关系,反正土地在他们的手中,话语权又在他们的手中。 至于是对外,能够和谈就和谈,和谈不了就大不了让他们抢劫一番就是了,抢够了,自然而然也就离开了。 打仗是不可能打仗的,因为打仗了就会让武将勋贵集团们崛起,抢夺他们的话语权。 这片土地,这个国家,真正需要重视的是底层百姓的生活,最不需要关心的反倒是这些士绅、地主们。 只要底层的老百姓们过上了好日子,大明其它什么都好办,其它什么都会变的更好。 反之,只要底层的老百姓没有什么好日子过,那么再操心其它的什么事情都是扬汤止沸、饮鸩止渴,根本就没有任何的意义和作用。 就好比以前出现灾荒,纵然赈灾的再好,百姓们能够在这次灾荒之中度过去,但是老百姓依然很艰苦,依然很难。 又来一个灾荒的时候,他们依然饿殍满地,依然烽烟四起,依然民不聊生。 从本质上来说,还是因为老百姓没有自己的土地,种出来的粮食要被剥削掉,老百姓的家底太薄了,风雨一吹打就日子艰难了。 再看看现在,灾荒依然还是年年有,不是河南大旱就是长江发洪水,但现在老百姓怕灾荒吗? 根本就不怕灾荒,家里面有存量又有银子,纵然是灾荒之年,也可以过的潇潇洒洒, 粮食便宜,别说一年不种地了,三年五年不种地也没事,再说了还可以进城打工,一个月赚几两银子买的粮食都够一家人吃上几年了。 所以现在纵然是有灾荒,也没有什么大不了的。 人都大量的移民到各地去了,一个地方发生了灾荒,人口也是有限,其它地方也是可以快速的支援过去。 现在受到灾荒的奏疏,弘治皇帝是一点都不急,奏疏里面所描写的情况也是和以前不一样了。 以前是大旱、几月无雨,百姓饥荒,饿殍满地、烽烟四起、盗匪呼啸山林等等,然后就是要朝廷拨款多少银子、粮食、兵马之类的前来赈灾、平乱、剿匪什么的。 往往一折腾就是让人头疼许久,有时候一旦蔓延,可能几个省都会折腾半死,自己也是要少不了好几个月的时间吃不好、睡不好。 现在地方官员的奏疏一般都会说大旱,几月无雨,庄家颗粒无收,请朝廷拨一些粮食和银子来赈灾,另外请求免除今年的税赋之类的。M.DXsZXedU.com