“可用得着我出手？” 看她模样，顾迟便明白对方不在意血亲之间相隐的行径，而是更在意他，这让他心中不由得多了几分欢喜。 “不必劳烦尚院，我自己来即可。” “我不知你那文章如何，只论这两日所做，与儒家似乎没太多关系？” 亲自动手也的确更痛快一些，韩盈没有阻拦，只是提点道： “陛下所设太学为宣扬儒学所用，招收学子也应如此，若你当年所作文章与此无关，那被举荐入学可能会有些许别的隐情，你可先打听一番，理清其因为何后，出手才不会留有后患，否只会则图生争执，让对方有咬死不承认此事的机会。” 在这方面，顾迟的经验显然不如韩盈，她一提，顾迟才反应过来，自己当年启蒙的是黄老，并非儒学，那篇文章是因为他困于家中，无法外出见识这世间，愤慨之下，假托寻仙之名，写幻想天地绮丽盛景，与儒学并无关系，被那位博士欣赏，举荐太学的确有些不合常理。 所以当年的情况，又是怎么回事儿呢？ 顾迟起了探究的心思。 其实以他现在的地位与实力，想调查这件事情难如登天，但当韩盈愿意借给他一部分人手，韩羽又将顾琬收为弟子后，想要查明当年的真相，又突然变得极为容易起来。 很快，顾迟就理清了事情的来龙去脉。 当年之事的确有些取巧。 虽然陛下喜好儒学，并在逐步更替朝中坚持黄老的大臣，但整个过程肯定是循序渐进，耗费数年才完成的，而在这当中，被替换的其实只有领头的那几个大臣，以及一部分提拔上来的儒生，剩下的大多数官吏，其实是从举着黄老变成了举着儒学而已。 这些人的本质为官，对待学问如同工具，哪种有用，哪种好用就用哪种，甚至从更早之前，就已经有人道、儒双修，而且学问还不低。 而太学虽然最初的目的是为了宣扬儒学，但初设时，因为草创和其他诸多因素，并没有全部的任用民间某一流派儒学大家过来教习，而是博众家之长，也就是在多个势力与流派中选择，其中就有这位欣赏顾木的秦博士。 他早年道儒双修，并不敬鬼神而远之，甚至还好一些老庄，所以对‘顾木’寻仙颇为欣赏，而陛下虽然摒弃了黄老，开始推崇儒学，可没有连带着这些仙鬼之事一同摒弃啊，反倒是更注重祭祀各地鬼神，招他进来，若是能继续精进，未来说不定颇有大用呢。 可惜，后面顾木写的文章与《寻仙》相比相差甚远，再加上其他博士的影响，很快，顾木的文章便出现了奇词僻字，各种典故m.ｄＸＳＺｘedｕ.ＣOｍ