孔让六部尚书心有余悸，他们都在各部做事多年，平日丝毫不起眼，也没有靠山，什么苦累差使都是他们的，偏偏像牛马一样毫无怨言。 历练多年获得升职的他们，不论上官安排什么职位，做起来都得心应手，想刁难都没法子，像被埋没的人才。 更让人心惊的是，六部合作从来都是接洽繁琐，费时费力还推三阻四，朝堂上整日争吵不休，下了朝表面一团和气打着各自的算盘。 也不知道为何，合作的事情到了他们手里却易如反掌，似乎什么人都能立刻找到，什么事情都能很快解决，效率又提高许多。 于是，常参官也好，六部尚书也罢，分明感受到了“一朝天子一朝臣”，只能打起十二分精神来，不让自己被比下去。 办事效率再次卷出新高度。 公示的内容就更加考验文官笔力，他们非常聪明地分割开了“灵验的寺庙、被册封的张天师和僧侣们”，简而言之就是，寺庙是好的、众仙仍然会保佑，但寺中僧众借佛之名做下太多无良之事。 真是人神共愤！ 这样的舆论导向，既保住了润和帝的颜面，又不会动摇百姓们的信仰之心。 毕竟神佛与润和帝怎么会有错呢？ 三个狱内的僧侣寺众按各自犯的事情，判了挨板子、流放和斩首示众。 关在大牢里许久的张天师，被绑在京兆府门前公审，瘦骨嶙峋的看不出半点仙气，白发白须脏污不堪，一双眼睛空洞无神，丧家之犬也不过如此。 先是京兆府尹的师爷，逮了两名狱吏，指出他们偷摸给张天师送吃送水，才让绝食明志的张天师活到现在。 围观的百姓一片哗然，说好的餐风饮露得道天师呢，怎么就成了肉胎凡人？ 首先，一位道长上场，指出张天师十多年前归入道门，是自己的弟子，大肆敛财、欺骗百姓被发现，事情败露后逃出道门。 这位道长说完，还出示了作废的道家度牒，上面的名字真是张鼎。 紧接着，又有三位寺庙住持上台证明，张鼎曾在各自寺庙修行，但既懒于做功课，又满嘴谎言，都被自己逐出山门，同时也出示了作废的佛教度牒，名字仍然是张鼎。 然后，又一位僧人上台，拿出度牒自证身份，是张鼎同期的般若寺僧人，说他如何诓骗住持，结交官员，为自己造势，最后气得师父身亡，成了般若寺住持的事情。 台下围观的百姓再次哗然，什么得道天师？什么佛教道教双修？张天师竟然是个大骗子。 之后，就是张天师治下的六位护法，还是一样，先有人讲述他们出家前的恶行恶状，然后再有人证物证控诉他们欺诈、强占房屋田地、随意提高田租…… 尤其是他们在般若寺的厢房内设置机关，欺骗普通僧人“他们睡觉无形”的把戏，也被揭穿。 一件件，一桩桩，人证物证流水一样呈上，又在师爷的安排里下台。 公审三日后，将张天师和六大护法的十大恶行公布于众，先是在国都城游行一日。 游行时，国都城的百姓们追随游行，一路扔烂泥巴、泼污水，民愤化成实物。 一天游行下来，张天师和六大护法们人人体无完肤，伤痕累累。 京兆府尹见百姓们相信，张天师和六大护法都是骗子，给他们判了斩立决。 人头落地的那一刻，围绕着大小般若寺的许多玄妙都成了泡影，消散在人群里。 公告贴满全城，有人专门站在公告旁，从早到晚地读，目的很简单，让更多人知道。大小般若寺僧众的恶行恶状，被更多百姓知晓。 大小般若寺的许多良田都在城外，佃农们闻讯赶来，听了一遍又一遍，知道不用再缴高额税租，开心地当街跳起舞来。 被逼成佃农的、被占了家产和良田的百姓，领回了自己的田契和房契，在公示榜旁边痛哭流涕，房子和田地都回来了，可是烧死在大火里的至亲们连尸骨都没有。 痛哭的人群里，就有下山作证的柳巧和刘阿婆，她俩冷眼看着护法挨打、套上枷锁流放……堵在心中的恶气，一日出尽，失去的家人不能再见，但她们不用再提心吊胆地过日子。Ｍ.dｘＳzＸｅｄU.ＣＯm