他站在隔壁人家的窗户外听动静，可是站到了十一点多还没听见孩子哇哇的哭声。时间正在一点一点地向十二点逼近…… 天空的太阳越来越强烈，刺得人睁不开眼睛。 孩子的奶奶在家里等了许久还不见老头回来，非常焦急，却又不敢去隔壁看一看。她在屋里走来走去，忽然看见供奉在堂屋里的神位牌，便将孩子抱起去拜神位牌，以求先人在天之灵的保佑。 此时正有一只鸡在神位牌下打瞌睡。它本来安安静静的，孩子的奶奶没有注意到它。 她才鞠一个躬，怀抱里的孩子就哇哇大哭起来。打瞌睡的鸡被这突如其来的哭声惊了，展开翅膀猛地扑腾。 这一扑腾，神位牌受到震动，掉落下来。这还不打紧，更要命的是神位牌后面居然有一把菜刀。那菜刀不知是什么时候被什么人放在那里的。菜刀已经生锈，刀口也缺了口子，但是就这样一把菜刀，还是能要人性命的。 神位牌掉落的时候将背后的菜刀带落。 那把生了锈缺了口的菜刀，仿佛肃杀之秋从枝头掉落的一片枯黄烂孔的叶子，缓缓飘落在还没有满周岁的孩子的脑袋上。 孩子的奶奶眼前顿时溅出无数鲜红的液体，那一滴滴的液体如同春天的花蕾，瞬间绽放，然后遮挡住了她的视线。 一秋一春，一死一生。 就在此时，隔壁传来了孩子的哭声，跟她怀里孩子的哭声一模一样！只是稍后她怀里孩子的哭声越来越弱，隔壁孩子的哭声越来越响…… 妈妈告诉我说，我弟弟的魂魄也曾差点儿“回去”。我弟弟出生后大小病不断。那时候我姥爹，也就是爷爷的父亲，还没有去世，但是已经病倒在床。爷爷的一点方术都是从姥爹那里学来的。画眉村的人常说我爷爷仅仅得了姥爹的三分之一不到。可见姥爹的本事有多大。 姥爹觉得自己时日无多了，便将我妈妈叫到床边，吩咐说，你的小儿子还没有过阎王那关，他的魂魄还在奈何桥的那一边，随时有可能“回去”。如果你家婆婆先去世，你就叫她帮忙将孩子的魂魄带过奈何桥再走。如果我先去世，你不用担心，我会将孩子带到奈何桥这边来，然后才会离开。 姥爹病倒的时候，我的亲奶奶也已经病倒了。 后来姥爹先亡故。于是，爷爷吩咐道士们在葬礼上举行了一个“跑马”仪式。用三张大桌子如“品”字形那样架起，然后在最高的桌子上放一把椅子，再用一条很长的白布两头搭下来。爷爷说，白布条象征着奈何桥。 “跑马”的过程看似简单，实则不易。直接跑马的限定只有三人，第一位是道士，手持纸马，纸马上坐着纸人，代表亡人。第二位也是道士，手持竹笛。第三位则是长子或者长孙，手持哭丧棒。三人来回穿梭，第一位从第二位和第三位的中间穿过，然后第二位从第一位和第三位的中间穿过，第三位接着从第一位与第二位的中间穿过，来来回回地重复。这一说谁都懂，但是具体在穿行的过程中需要灵巧和敏捷，不然就会撞人。速度也必须随着其他道士的音乐节奏时快时慢。 爷爷跑马的时候将弟弟抱在怀中，跑起来更加辛苦。但身体单薄的爷爷最终坚持完成了全部过程，欣慰地将弟弟交还到妈妈手中。 从此之后，弟弟再没有生病，健健康康成长起来。 第十九章 老鼠算命？ 我不知道那人的孙儿是不是可以用同样的方法挽救。即使可以，恐怕也不会立刻有人去世并愿意将小孩的魂魄牵过奈何桥。 那人的孙儿没了之后，头脑有些不清晰了，经常去隔壁家将小孩抢过来，逼迫那个小孩子叫他做“爷爷”。 隔壁人家自然不会让他这样肆无忌惮下去，所以两家人经常吵吵闹闹，渐渐结下了仇，不相往来。 那人抱不到隔壁家的小孩，精神越来越混乱，在村里看见别人家的小孩就哧哧地笑，然后没来由地追问小孩子：“你的魂走掉没有！你的魂咋还没走掉呢？”弄得村里的小孩子看见他就跑。幸好他对小孩子没有暴力倾向，反而亲切得很。如果小孩子跌倒了，他就立即冲过去把小孩子扶起来。如果小孩子哭了，他就立即从兜里掏出糖果来塞到小孩子的嘴里。如果哪个家长打小孩被他看见，他就上去帮小孩子打家长。 但是，如果看见淘气的小孩子追打老鼠，他就不管小孩子怎么哭闹都要制止，并显得多管闲事地将老鼠夹打开，或者将尾巴上的钉子拔掉，或者将拴住脚的绳子解开，让老鼠走掉。 有的大人对他这种行为不满意，喝止道：“老鼠是害人的东西，你倒好，把它们都放掉！” 那人指着老鼠逃窜的方向，说道：“害人的东西？才不是呢！那是算ｍ.dXSzＸＥdｕ.cOM