而进入定境之后，此时在专注护符作用下，保持着心灵冷静的高景飞没有做其他想法，而是自然而然的一边按照《肺神皓华》中记录的呼吸法改变呼吸频率，同时于脑海中观想肺脏部位有一尊光明大放，身如白虎、面容模糊的神灵。 这种类似一心二用的状态，不对应该是一心三用，因为同时还需要保持冷静状态，总之这种修炼模式，就是凡人想要修炼入门最大的难碍。 当然在灵气断绝的末法时代，或者说无魔的世界里，环境才是阻碍人类修炼超凡的最大天堑。 好在这个世界发生了疑似灵气复苏的情况，虽然高景飞并没有感觉到空气中有灵气的存在，但是就算他和郭世鸿吃过的糯米糕，还有他抽取那些物品上，作为来自带有非凡力量的世界之物，肯定也都会散发出一些灵气。 这也是高景飞笃定即便这世界没有灵气复苏，他依旧可以修炼成功的缘故。 何况五毒神功虽然借鉴了上清派修炼五脏神的道法功诀，但到底只是武学内功，依靠的更多是自身气血精元来炼精化气，是十足的内炼功诀，初期即便没有灵气应该也可以修炼，顶多速度会比较慢就是了。 沉浸在修炼世界的高景飞心中近乎无思无想，体内旺盛的气血随着呼吸变作某种特殊的频率运行，随着脑海中肺神的形象越来越清晰，他的肺部受到气血冲击，开始诞生丝丝缕缕的未知能量，或者说“气”。 当然这种气应该是谷水转化出来的精元气血所变，距离道德经里所言的“炁”还差着十万八千里，根本就不是一个层次的概念。 但是对于凡人来说，那也是超越普通生命存在的力量了。 感觉到气的存在之后，沉浸在修炼状态的高景飞就因为心神受到喜悦情绪给冲击，即使有着专注护符也没能把持得住，心思一杂，气息就发生紊乱，不得不从修炼状态退了出去。 不过感觉到胸口位置那停留的一丝丝微不可察、却实实在在存在的细微气流，高景飞不由得有着仰天长笑的冲动。 不过想到另一边郭世鹄还在修炼状态，他赶紧忍住压下这种欲望，转头向郭世鹄看去。 只见这位郭二哥此时面色无悲无喜，胸口随着呼吸起伏，显然也是进入了修炼的状态。 他没有去打扰郭世鹄，而是独自研究自己新得到的能力，真气。 按照之前他跟郭世鹄两人对五毒秘笈翻译研究的结论，修炼五毒神功其实是有着三种途径的。 上乘者炼就五毒蛊作为本命蛊，蛊与身合，五蛊吞吐灵气毒素，宿主自身不占一丝毒气，方能炼就最上乘的五毒真气，据秘笈描述，此法不但威力惊人，还可以延年益寿，每融合一只五毒蛊就能增加一甲子的寿命。 这都可以称之为低级的修仙法门了，显然就连创造这本秘笈的人估计都没有炼成，不然秘笈之中关于这里也不会基本都是推测的语气。 中乘者以五毒炼成蛊，喂养毒物灵药，使其产出毒液毒涎，配合某些相生相克的药物服用，自可真气大成，并增六十年寿元，寿百岁而轻身不老。 这一种方法是有人炼成过的，因为五毒秘笈的后方注释中有记载。虽然炼成着不多，仅有三人，但也算给了后来者努力追求的动力。 下乘者就是在二人看来最不可取，但也是巫毒教中绝大部分人所使用的修炼方法。 此法需常年以五毒之物为食，炼出剧毒真气与五脏相合，虽炼成的真气毒性剧烈威力惊人，但有损自身生机，反而因此寿不过百，历代五毒教传人炼成的基本都是此法，而且往往都是年不过六十就被剧毒反噬而亡。 高景飞他们当然不会选第三种，而且连第一种第二种也不会选，本身他们两个尤其是高景飞自己，只是想要修炼入门而已。 能修炼出真气就好，他不打算主修所谓的五毒真气，因为五毒秘笈虽然是绿色超凡物品，但是未来发展肯定不高。 他只是想要这门传承来筑基，以后肯定会抽取到更好更高级的传承。 现在炼成了五毒第1章的肺神皓华，得到了丝丝缕缕的真气，高景飞按照功法描述的运转真气，意念驱动之下，那丝丝细微气流微不可察的活动了一下，然后缓慢的按照高景飞的意愿，眼中手太阴肺经的路线从胸部流出，缓缓流动到胳膊之上。 m.ｄXSzｘeＤＵ.ＣoM