郑沂的话也不恼，继续说道：“在这片被朕命名为汉洲大陆之地，有许多野人。这些野人不通文字，甚至不会使用铜器与铁器，十分落后，比大明附近的蛮夷还要更加落后。” “所以朕就有了一个疑惑，什么样的，可以被称为是人？或者说人的定义是什么？人与野兽的区别是什么？” “大明周围的蛮夷，可否算作人？若是人，又是什么人？汉洲大陆的野人，能否算作人？若是人，又算什么人？”允熥一连提出了几个问题。 “这，陛下，臣以为，知礼仪，绝兽性，即可为人。若是不通礼仪，如同野兽般野蛮，不能算作人。”郑沂说道。 “解卿如何以为？”允熥又出言询问解缙。 “陛下，臣以为，有文字，能将祖上之历史记载下来以自省，正衣冠、明得失之民，均可为人；若是无文字，无历史，即使有语言，能与人交谈，也不能算人。”解缙说道。 之后大殿之内就有些乱了。许多文官都与身旁的人探讨起来什么才能算作人。过了好一会儿，允熥下令大汉将军维持秩序，大殿内才安静下来，众人重新面对允熥侍立。 “朕只是忽然想到此事，所以与诸位爱卿说一说，并非是让诸位爱卿现在就给朕一个明白的回答。” “正好即将过年，诸位爱卿过年空闲时候可以想一想朕说的这个问题，也可翻阅古籍或与学识渊博之人谈论，以明确到底什么才能算作人。若是有人对此有所见解，可以给朕上奏折，朕定会仔细钻研。” 允熥说着对侍者示意，侍者大声喊道：“退朝！” 百官忙对允熥行礼，之后三三两两的离开了大殿。 “大绅兄（解缙字），陛下忽然说起了什么才能算作人，到底是何意？”解缙的好友，礼部侍郎董伦从允熥提出那个问题后就一直在思考，但一直没能想出来，于是问公认学识渊博的解缙。 “安常（董伦字），”解缙说道：“我也没有想明白，但陛下此言必然不会是无的放矢。定然有深意。或许是，将来会有一个令陛下十分厌恶之族之人，会来到大明吧。” …… …… 之后几日，允熥先是举行了奏凯献俘仪式，随后又去孝陵祭拜朱元璋。面对朱元璋的时候，允熥在神像前跪了许久，一直在念念有词的说着什么，一直到天快黑了，礼仪官不得不上前提醒，允熥才站起来，同时扶起双腿已经彻底麻木的文垣，离开陵寝。但在离开前允熥还深深看了一眼神像，才转身离开。 允熥从孝陵返回京城时已是腊月二十五，冬日假期已经开始，除通政司之外的各衙门已经封衙，允熥也放松下来，开始享受一年中难得的休息时日。 不过看到文琳等年纪尚小的孩子，他忽然想起了年岁与文垣相差不远的唐赛儿，继而想到了她的父亲唐景羽：“也不知白莲教的首领，对唐景羽成为郡王侍卫，有何反应。若他的女儿真的是历史上那个唐赛儿的话。”M.ｄｘｓzxＥDｕ.cＯｍ