刘慎是想到了一些事情，很清楚地记得自己的父亲提过对外征服的两种方式。 第一种征服方式非常粗暴，便是使用武力。想要打得对方完全屈服与臣服非常困难，汉帝国现在更喜欢干的是，既然无法让人从精神到肉体上被征服，那么就将肉体和精神进行消灭。 从公元三四零年没有建国之前，一直到公元三五四年，刘彦起兵之后灭掉的部族有点难算。 毕竟，并不是所有部族都是大族群，杂胡之所以是杂胡就是上不了台面，但别拿那种数百上千人的部族不算一个族群。 被灭的那些大族群，羯族是第一个被扫进历史垃圾堆。羯人本来就没有自身的文化，能杀的基本也被汉人杀干净，不用太久的时间，他们现在已经成为汉人历史上的一些文字记载。 鲜卑一族现在还没有消失，虽然拓跋鲜卑全面投降接受汉化，慕容鲜卑也改掉了自己的名字，但鲜卑这个族群其实还是存在的，只是依然保留鲜卑这个名号的人没可能再闹出什么大动静。 最早南下的段氏鲜卑，他们在羯人统治下的赵国被大量消耗，后面倒是迁徙一些部落去了西南，但这些部落是桓温消灭李氏成汉的时候顺手给灭了。 宇文鲜卑则是在内战中王族被灭，剩下的宇文鲜卑不是投靠其余的鲜卑部族，就是被慕容鲜卑收编。既没有投靠其余部族又没有被慕容收编的那些宇文鲜卑，他们是自行分裂成为八个部分，其中一个就叫契丹。 而这个契丹后面花了很久的时间收服原本同为宇文鲜卑的那些部落，以联姻方式联合了奚族，吞并和消灭其余不服的游牧民族，取代突厥在漠南称霸，后面更是干脆杀进了中原。 另外一支慕容鲜卑，也就是躲在高原西北部（柴达木盆地）的那一支，他们是在元朔十三年被彻底击溃，逃向西域又遭遇西域都护府拦截，人是死的死和被俘的被俘，基本上就没有逃走多少人，等于是从集体形式上被消灭。 认真说起来，鲜卑真是一个生命力无比顽强的部族。他们的起源地是在东北，却是足迹踏遍了几乎大半个东亚，要是历史没有被刘彦所改变，鲜卑不但多个部族（王族）先后建国，甚至控制过中原，还跑到了西南和西域建国，甚至有一支都跑到中亚去建立国家，需要到突厥彻底崛起之后才算是消失。 刘慎对于刘彦提过的第二种方式印象无比的深刻。 第二种征服方式是需要武力作为基础，却不是暴力地去消灭想要消灭的民族，是从文化上去进行融合。 诸夏的先民早就那么干了，只是文明层次没有高级到碾压的地步，通常是武力攻破，再用漫长的时间去同化战败了的部落。 【汉人的由来是因为先汉干了那些丰功伟业……】刘慎被教导过这个，还是自己的父亲亲自教导，就是有些没明白自己那个父亲为什么要沿用‘汉’这个国号：【还是因为先汉的文明是这片大陆上毫无争议的霸主级文明。】 刘慎对刘彦的一句话印象无比深刻，刘彦曾经说过之所以使用“汉”这个国号，要的就是承前启后的作用，要不然那些胡虏先后都使用“汉”为国号，还搞出了什么“皇汉”，“汉”这个国号其实是被败坏得差不多了。 年纪还小的刘慎并不是真正理解什么叫“承前启后”，大概知道的是不能忘本，要铭记并感恩先人的贡献，再用自己的伟绩去敦促后代。 听到刘慎说愿意向汉帝国的天子建议开放两国的求学，尤利安和克谢亚斯彻彻底底地激动了起来。 罗马和萨珊是从元朔十二年就开始提出请求，一开始的时候其实也就是抱着了解汉人文明的想法，一直到见识汉军在阿三大陆使用火器才真正重视起来。 没有任何的新生事物会是凭空而来，尤其是科技都是建立在一定的累积基础之上，而所谓的基础就是知识。 “实在Ｍ.dｘｓZｘｅdｕ.Cｏm