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二三七 解决粮食问题


    豪强世家虽然没落,但在朝中却仍与不少大臣有联络。

    孙光璐说了几句好话,就被送去与死在辽人铁蹄下的冤魂联系,朝堂上再也没人敢说什么。

    不过私底下,仍有人找曹翰说情。

    曹翰一直因为当日未接手银行,以至于魏仁浦劳累过度被气死而内疚,而这些人正是导致魏仁浦薨逝的元凶,曹翰岂肯放过。

    况曹翰正是在征幽云与辽人对战时被一路提拔,他可是领教过辽人的凶残。这些人为了保住利益而送给辽人军费,让辽军攻打幽州,真是是可忍孰不可忍。

    曹翰虽没有赵德昭那般阴毒,但战场上血见得多了,用起刑来也丝毫不手软,很快便将案情查了个水落石出,并派出都察院的御史们全国各地跑,去查抄几大世家的财产。

    这天柴宗训正在部署银行下一阶段的工作,赵匡胤却递上一封奏折。

    原来是翰林学士冯平弹劾曹翰,逢迎媚上,丧失人伦,竟将几大世家的祭田都尽行抄没。

    这里面有个说法,祭田是祖上留下来的,用以埋葬族中先辈。

    一般的豪强世家,旁系繁多,有发达的,也有落魄的。

    发达的人便会在祖坟旁边购置田产让落魄的居住,平时维持香火,节日则合族祭祀,用以维系整个家族。

    虽是家主,但这祭田却属于合族,并不是某一人的。

    还有个讲究,仁孝治天下,只要这一族没有死绝,就得让人家的祖宗有个安息之地。

    就是死绝,也最好不要动人家的祖坟。

    不是民间传说有四大缺德么,挖绝户坟,踹寡妇门,吃月子乃,打瞎子骂哑巴人。

    柴宗训的旨意是夷灭六族,可不是将这些世家大族尽行夷灭,就算灭了族,挖绝户坟可是第一大缺德。

    虽是敌人,但柴宗训也不愿做得太过分,但他还是不爽的问了一句:“冯平很闲么?拼音和简化字搞得怎么样了?怎么还有时间管别人的祖坟?”

    赵匡胤对到:“回皇上,有活字印刷术助力,拼音和简化字已基本推广全国。”

    “所以冯平就有时间管闲事了?”柴宗训淡淡到:“将他和曹翰二人招来,朕要问问怎么回事。”

    二人一同来到大殿,柴宗训问到:“曹卿,听说你刨了世家大族的祖坟?”

    “皇上,臣没有。”曹翰辩到:“臣即便再恨这些人,也不至于做出此等大伤圣德的事。”

    冯平说到:“你将祭田充公,又将各族人尽行遣散,不出数年,其祖坟无人修缮,必被尘土淹没,与刨坟无异。”

    曹翰有些不爽:“冯学士,本官知你瀛洲冯氏世代诗书传家,那本官倒要问问,冯学士可知你八辈儿祖宗葬在何处?”

    这句像是骂人的话倒真把冯平给问着了,中唐以来的乱世,莫说八辈,就是五辈祖宗都不一定知道埋在哪里。

    “曹兰宪,”冯平忿忿到:“本官不知祖宗葬在何处是因为战乱,可如今太平盛世,岂有刨人祖坟的道理?”

    曹翰喝到:“斩草要除根,冯学士只知本官将几大世家祭田充公,你可知他这祭田有多少?”

    “这些世家大族倚仗子弟充斥朝堂,盘剥百姓数百年,就以崔氏为例,其祭田竟多大二十万亩。”

    “二十万亩啊,若不将其尽行充公,不出三十年,世家大族子弟将再次充盈朝堂。为了自身利益,必会与朝廷作对,继续盘剥百姓。”

    “他们的祖坟被刨,那些祖坟里躺着的,不定生前怎么盘剥百姓。冯学士想过没有,有多少百姓被他们逼得根本活不下去?”

    冯平说到:“本官也深恨这些盘剥百姓之人,可孟子曰老吾老以及人之老,皇上素来以仁孝治天下,若就此让人不得祭祀先祖,事情传了出去,岂非有伤圣德?”

    柴宗训思虑一阵,开口到:“祭田虽不入公,但他们这祭田也太多了些。这么地吧,朕御批留下一百亩,赐予其族中忠厚老实之辈,留在坟前祭扫,其余族人,一律分散各地。”

    “皇上,”冯平说到:“一百亩是否太少了些?”

    柴宗训喝到:“似这等叛逆,朕肯留着他的祖宗牌位就算不错了,还敢嫌少?”

    毕竟事不关己,冯平弹劾也不过是因为读书人,要提醒皇上注意圣德,既然皇上不在乎,他只得说到:“臣遵旨。”

    柴宗训又问到:“曹卿,世家大族里通辽人谋反的案子已经审了不少时日,还须多久才能查清?”

    “回皇上,”曹翰对到:“案子早已水落石出,除三大家族外,还有另外四家豪强出过辽人军费,臣也早已M.DXsZxedU.COm
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