知道大明皇帝陛下才是唯一的天子。第二，你回到日本主政后，一定向大明上表称臣。第三，从你之后，丰臣家代代子弟都会对大明和朝鲜保持友好，绝不再动刀兵。” “老师，这三条是理所当然的事情。但是，学生这些日子看金陵日报。那个，暹罗逆贼酋首伏诛后，整个暹罗四分五裂。那，我日本将来会不会也是落得如此下场？” “这个嘛......” 和丰臣国松接触三年多了，高攀龙也好，杨涟左光斗等人也罢，都是发自内心的喜欢这位流亡的殿下。 一方面，是这位殿下虽然年纪很小，但从小受到的文化教育是没有问题的——到底是丰臣家的独苗嘛。普通的文字功底、和歌、茶道，都熟练得很。更重要的是，日本的文化深受唐宋的影响，而且因为当年神风的原因。日本本土并未遭到蒙元的征服。所以在某种程度上，日本保留的唐宋文化礼仪比大明还要原汁原味。 比如说高攀龙等人第一次见到丰臣国松的时候，国松丸为了表示郑重，特意的挂掉眉毛，面上敷上厚厚的白色粉末，再把牙齿涂黑——这种装束本来就是起源于唐朝。 这些东西，对于高攀龙等人来说，其吸引力简直就是致命的。而把这一份礼仪完美展示出来的丰臣国松，自然得到了高攀龙等人的喜爱。 另一方面，这位虽然是亡国家族的遗孤。但仍然存了一份回国执政的希望。这点希望，对于政治上被朱由栋严厉打击，前辈、中坚几乎全部凋零的东林党来说。那简直就是唯一的救命稻草——要实现东林党的政治理想，不一定非得在大明嘛！我们在日本一样可以致君尧舜上！到时候就可以让世人看到，我们东林党人，也是能够做实事的！ 当然哪，三年多接触下来，高攀龙等人也有一定的改变。 比如说以前东林党人经常拿出来忽悠人的天人感应理论，在这群日本人这里就完全没有市场。 人家日本几乎是地震天天有，海啸三六九。若是按照天人感应理论，一有地震就是君王德行有亏，或者要拿宰相、三公啥的职位来祭天。那日本的统治者就啥都别干了，每天写罪己诏吧！ 又比如说东林党一贯看不起丘八，觉得这些武人啥都不懂，老老实实做个不吃饭不拿俸禄的厮杀汉就行。但是这个主张怎么能在日本使用？只能是暂且隐忍，以后徐徐图之吧。 总之，三年多过去了。丰臣国松在他们的教导下学习、改变了很多。他们自己也改变了很多。 “殿下，为师致仕很多年了，这官场的关系淡了许多。不过也请殿下放心，为师和皇后的父亲关系极好，这次去了北京，为师先去拜访国丈。此外，文孺（杨涟）和拱之（左光斗）在京师里也有很多言官同僚。所以，我们去了京师后，就要联络这些人，让这些人上本，让皇后去跟皇上吹风。总之，一定要尽力保证日本既有领土的完整。” “老师，其实学生是这么想的。丰臣家到底已经失去了全部领地三年多了。就算这次消灭了德川逆贼回去，一时之间在国内的威望也不足。所以，学生觉得，大明天朝能够在日本驻军也是可以的。要把某些藩王派来就国也是可以的。只要......嗯，只要他们不在本州岛上裂土分封就好。” “为师一定尽力为殿下周旋。对了，如果进了京师，皇上要召见的话，殿下一定要如此如此，这般这般。” “是，学生明白了。谨遵老师的教诲。”ｍ.ＤXSzｘeＤu.ｃＯm