谈玄，也没心思去掺和灵智自脑海出还是自心田起这种争论。 但是他从小练武，知道一个基本的道理。 人在动手的时候，脑子是在转动的。 你的动作需要脑子来支配下命令，包括用多少力气，或者用多少速度都是。 你在打斗的同时，要考虑对手这一招有什么破绽，或者自己下一步该怎么攻击。 由于每时每刻想的事情不同，所以头脑的思绪不同，给身体下达的命令也不会完全一样。 就算是苦练多年，用身体反应代替大脑命令，那也就是一时三刻，时间一长还是得交出指挥权。 像是这种长时间出手，始终保持一成不变频率的，只意味着一件事：承基的脑子已经放弃了思考。 他和他的马他的槊合为一体，他这个人就是武器！ 第九百八十二章 破阵（三十七） 很多上位者把武人看作刀剑，或者说在君王眼中，天下所有武人都是天子之剑的锋锷。 这也不奇怪，毕竟对于那些贵人来说，这些性格大多粗鲁，又具有巨大破坏力的团体，当然就像是刀剑一样，伤人固然便利，一不留神也会损害自身。 而且一旦他们的想法太多，自己的贵人位置就难以保障，每逢乱世就多有武人趁机而起甚至夺取天下。 所以最好的结果就是他们像刀剑一样，只负责为己所用，不要有属于自己的想法。 可是贵人怎么想和武人怎么想两回事，大家都一样是人，凭什么就不许自己有心思？ 凭什么就不许武人为自己的利害计较？ 无非是天下尚且太平的时候，武人的利益还能得到保障，又或者基于力量对比考虑不能妄动罢了。 就个体而言，为国出力杀敌立功都是正常，但也不能说真的为了征战舍弃灵智，那还算是人么？ 就像眼前的宇文承基这样，他就是把自己练成了兵器。 所有的攻击与其说是他发出的，不如说就是他凭借本能，以自己的气血为驱动，把自己和人骨槊合为一体发出的。 所以才能保证每一次攻击都像是规定好的，气力速度没什么差别，所有的招架也都是一样。 他所保留的智慧，也都是和战斗相关的。 比如指挥军队，比如带着自己到这相对空旷的地带便于一对一厮杀。 倒不是说这人成了痴儿，更大可能是他屏蔽了生而为人的一部分情感，比如不知道什么叫恐惧，不知道什么叫享乐，又比如不知道什么叫做随机应变。 通过这种方式，他达到了当日那些世家子研究这门功法时的理想形态。 让人放弃思想，从而也就关闭了头脑对于身体的保护机制。 不管做什么样的动作，又或者对身体造成什么破坏都不在意，全部的意义就在于破坏或者杀戮。 只要能够摧毁目标，自己怎么样都没关系。 只要能发动理想的攻击，自己的身躯承受怎样的代价，是否承受得起，都不予以考虑。 按说这样做最大的后果，其实来自于临敌交手。 因为你和人厮杀的时候，是需要思考的。 不管是考虑如何出招，还是与判断对手的招数，乃至于两马交锋时的招数拆解应对，这些都需要大脑高速转动做出判断从而予以化解。 稍微一个疏忽都可能丧命，就别说是完全不想了。 祖父提到的那些世家武人，最大的问题就是这个。 他们哪怕是活到了第二阶段，成功屏蔽了思想，人也差不多废了。 只会凭借本能乱打没有什么章法招数，对于真正的行家来说，其实就没什么可怕之处。 不过承基显然和那些人不同。 他虽然放弃了思考，但是保留了作战的能力。 这多半得益于他于武道上的修行，以及丰富的沙场经验。 别看他是宇文家的子弟，不需要卖命获取军功，可是在杨广南迁之后，承基着实打了一些狠仗。 包括对于江都周边义军的征讨，对于粮道的保障等等，他都没少出力。 如果不是有实打实的武勋，也没法得到马上承基这样的绰号。 他是把这些经验以及自己习武的心得，像刻字著书一样，刻在了自己的脑子里。 举个例子说，此刻承基脑子里就像有一部藏书，囊括了天下绝大多数文字的写法。 只要你写第一笔，他就可以从藏书中找到这是哪个字，后面的笔划该怎么完成。 通过这种方式，就不妨碍他拆招对决，或者指挥军队。 而且他终究不是个傀儡，还是个活人，依旧保留了人的情绪和基本思路。 所以他知道服从，知道憎恨，也知道该和谁为敌。 或许那些世家子研究功法的时候，理想形态就是这样，只不过他们搞错了修行对象。Ｍ.ＤxSＺｘeｄｕ.coＭ