你的想法太过离奇！咱们为什么非要修炼平步青云功夫？” “这是一种再提升境界的尝试，欲穷大地三千界，须上高峰八百盘。为了能够生存下去我们就需要加倍强壮自身的体魄了。” “怎么个练法？现在起了大风，我们离开山洞就没有了站住的地方。” “风来了就会到处都是风了，只能练就离开依靠也要有地方安住的！” “安住？我们练习安住能力？” “对！练到应无所住而能住这就是安住功夫了。” “我的心理有些跟不上，还是想问要住哪里呀？” “身心统一，形意相应。的确首项需要解决心会住哪里的问题了？” “这就是心理素质低的就没法完成高难度动作，这样的事情听你来说说如何解决！” “心里安住有两大方面的去处来借鉴。” “还能有两方面的借鉴，都是有哪两方面呢？” “我以叔人师傅的觅道境界和能人师傅的佛境致胜来说说内涵。” “白二小娃，你学贯诸法可要给我们说说，我们来听听！” “两种功夫学说就像似有着两种不相同的天地空间。” “他们的心理都呆在各种不同的世界里能够安住，是吗？” “对，他们心里向往的一个世界包含着自由自在。” “他们是如何安住的呢？还成为了功夫，这我们是要听听！” “道学的寓意世界里传说有座玉琼山世界。玉琼山在尘云缥缈之中长立，下狭上阔，渐渐宽广，是赤金、雪银、琉璃、颇梨酥甜所组成，浮黎境上有奇花异木，在那里是世外仙人居住之所，而大风泽域峰巅上建着大罗的宫殿。” “这就像你说的什么星球，这个去处安住着人类。再来听一听你讲能人的佛境致胜又是什么地区！” “佛学的世界里传说有个娑婆世界。世界的讲法是众劫至临，娑婆横生。婆娑就像隆起重叠万千瓣的莲，无岸之洲莲作航。娑婆世界就在一望无垠苦海中长立，八方的众生在劫末，世界烧毁之时，此圣的净土之中还是安稳快乐，天人充满。描绘讲园林诸堂阁，种种宝庄严，诸法击天鼓，常作众伎乐。” “就像你说的什么莲台，它被藤蔓的气场撑着，若真能躲祸而去那里也应可行。” “这不过是心里的世界。” “心里的世界能够表现在外则成为功夫！” “他们两人一位似山人樵夫，一位像海旅渔人，乐山喜水？两两之间怎么个选择？” “心境因势而选啦！身居高处不动如山，身居低时寂若虚无。” “咦！你这个思路不错，原本仅是个想法，不住而住的地方却成为安住之所！” “有了想法就成了分身有术的外身，外身置前，应身随后，这样真的可以把不可都变作可能了。” “少人师傅说的正是，环境造就英雄，动作指导形象！心里轻松无碍，体征自然变轻捷了。” …… “流体星云来了，再耍上一波！”欲穷千里目，足底生功夫，在流石运壤上他们盘腿当翘滑板在大风的峰尖飞纵……。 白二又去深深体验着道家轻功梯云纵来稳固自己的根基。白鹤冲天，鹞子翻身，只有在天空中不断地发力，反而如履平地。 “白二小娃，我们好孤独呀！” “怎么有此想法？” “我想这样也是，转来飞去还是我们三个人！” “再到东边去看看……”ｍ.dxＳZXｅｄu.ｃｏM