在夏朝二十三年时，夏皇便已发布过招贤令，广邀各地的有识之士来此讲经论道，不分国别、地位、年龄，只要你觉得自己掌握了让国家强盛起来的办法，便可以过来说道说道。 虽说夏朝朝廷自行决定这场盛会开始的时间是在秋收之后，可早在消息传出后，便已有贤者跑了过来，率先开始讲述自身的理念和道义。 若能让人信服，封妻荫子，升官加爵也并非不可能。 但正是这种看似没有门槛，极为宽泛，而且能拿到的好处颇大的条件，想要从中脱颖而出，可谓是难上加难。 更不要说上面还有一个墨家在那里压着，再如何讲述道义，还能比墨家更强不成？ 很多人都觉得，这一次的招贤令，不过是夏朝为了彰显自身之国力的一种方式，让各国的贤者来这里跑一趟，能留下几个就是赚几个。 如果真是那般，这场盛会未免就显得太过无趣。 幸运的是，并非没有人敢对墨家发出挑战。 准确一点来说，敢对墨家发出挑战的人还真有不少！ 甚至将墨家十义拿出来，一个个针对性的与以辩驳的狂生都能见到。 最丧心病狂的一个，还准备了长篇大论直接攻讦墨丘……他话都还没有说完就被扔到了牢房里。 墨者都还没有听到风声，原本听他讲述的民众吐沫都快把他给淹了。 正所谓众口铄金，虽然这个词通常会有些许贬义，但时值今日，墨丘至圣先师的名号已经深入人心，夏朝的很多人都是听着墨丘的故事所长大的，容不得侮辱甚至是污蔑。 这里是用来讲述道义、展示自身贤能的地方，不是寻求自杀的地方。 将其扔到牢里，反而是一种保护。 除了这些想出名想疯了，不择手段之人外，真正具有贤能本事的人，也不算少。 而真正让各国的贤者确认夏朝不是在故意搞大场面，而是只玩真实的原因，则是因为真正对墨家发起狂攻的人，正是夏朝的自己人。 还是俩！ 一位是荀轲，一位是邹聃。 夏朝二十四年夏，借助着青木液的帮助，荀轲很快完成了气血见障，也幸运的晋升了宗师之境。 晋升宗师之后，荀轲便开始四处宣讲自身的理念。 他取“仁”与“义”二字，与墨家的道义有所不同，他的仁义更加贴合人性，蕴含温度，比不得墨家的铁面无私，但也相当具有前景。 据不肯透漏姓名的知情人士偷偷传播，这位宗师当初还是墨子当初的关门弟子！ 墨子的关门弟子，成为宗师之后，第一件事就是跳反墨家！ 哪怕道理本身不应该有那么多的弯弯绕绕，也不该率先预设立场，但架不住百姓就是对这种事情有着极为强烈的关注度。 特别是知道这位与墨家巨子一样，同样是宗师之后。 宗师啊，在很多人眼里，已经是仅仅次于皇帝，一人之下的存在。 两个宗师的理念不合，还是师出同门，想看热闹的人不知有多少。 但除了仁义二字的核心理念之外，荀轲还推崇的一种理念则是引得无数人皱起眉头，简直比面对墨家的大公无私还要更加头痛。 荀轲说：人性本恶。 就因为这个原因，各国贤者在围攻墨家的时候，也不忘带上他骂上两句。 无论人心怎么波谲云诡，险恶非常，哪怕是几十年前还将人分成数等ｍ.dXszxＥＤU.ｃOｍ