铭刻在了世间，不走都不行。 也就是说，哪怕想要开一条新路，也得先走一次前人走过的路，只是无需再走那么远，走一段也就行了。 练气、筑基、金丹、元婴、化神……每一个仙道境界，都代表着昔日一条至高无上，直至终极的道路。 除了天地化生的巫的肉身之境不必去走，世间已经处处留下了得道者的痕迹。 最终也就化作了一层层的境界，需要世人攀爬而上，才能站在山巅，重新为自己谋划新路，换条赛道寻求超脱。 如今的仙道，只是一群拾人牙慧者，在向上攀爬，每一个境界都是浅尝即止，便要向下一座山峰越去，只有踏遍每一处山峰，才能去寻觅自身的道路。 而天地生灵已经无法承受下一位得道者的重量。 对于仙道的认识越是深刻，顾担越是能够感受到其中的残酷。 无论是巫的肉身无双，还是炼气士的先天一炁，乃至坐忘道的身融天地，万物皆我，都是何等美妙的一条道路。 可遗憾的是，大道仅容一人。 一人得道，此路断绝。 便是能够沿着足迹继续探寻，也注定无法与其相争。 后来者纵使侥幸一窥其中光景，也不可能真正接近。 不过，道就在那里。 得道者成道，并不会让道就此消失或者隐去，只是永远无法再抵达终极。 后来者纵使无法与其争道，借此机会观摩一番，对自身也有着极大的好处。 顾担的肉身很强，但神魂却也不逊色多少。 其中未尝没有当初观摩姬老冲刺先天之时，坐而忘道的原因。 直到这个时候，顾担也终于明白了，为什么仅有姬老冲刺先天的时候，出现了那般变故。 向道之心，至真至纯之心。 姬老求道，求的却并非得，而是知。 神魂契合，感召天地。 机缘巧合之下，终入坐忘之境。 连带着一旁观摩的顾担，也因此被拉了进去。 这并非是谁在暗中谋害，而是天地间原本就有的‘规则’，甚至曾是一条成体系的道路。 只不过那个时候，他们的见识过于短浅，对这份埋藏在岁月中的秘辛不得而知。 所以也理所当然的，虽然侥幸进入到了坐忘道的状态，却要舍无忧，舍去自身，身融天地。 一直埋藏在顾担心中的一根刺，今日终于拔出。 那并非是谁谋害，也并非是谁刻意设下的关隘。 大道就在那里，近者究竟是幸运还是不幸，唯看自身。 欲得道者，若不能抵御大道的诱惑，必将以身融道，烟消云散。 坐忘道，虽对自身有好处，但风险也是极大。 最关键的是，对于绝大部分修士而言，都是被动进入那种玄奇的状态，根本不懂得如何掌控，甚至连怎么回归自身都不知晓。 最终，难免落得一个身死道消，在沉迷于无上大道之中，迷失自己，舍我无忧。 虽然这理应是一次‘机缘’，可这种机缘的风险委实非同一般的大，一个不小心，便将命给玩了进去。 书中有说，一旦进入到坐忘道的状态之中，一定要时刻铭记真我，不可当真贴合大道，否则必将被大道同化。 个人的力量，是根本无法与大道比肩的。 唯有保持住真我，让大道好似浪潮般在眼前翻滚而不真正涉身其中，才能够维持住自身的存在。 至于如何做到这一点…… 将书翻到末页的那一刻，一页心法秘术赫然显现。 其名《临渊行》。 顾名思义，如临深渊，战战兢兢，如履薄冰。 相比于正常心法让人始终保持本心，临渊行却是剑走偏锋，越是得近大道之时，越是如临深渊，唤起人内心中最大的恐惧，以此来保持自身清醒，甚至强行退出坐忘道的状态。 这当然不是什么正统的，最为完美妥善的解决方法。 就好像拿一根绳子栓在脖子上，一旦想要倒头就睡，绳子就会瞬间勒紧，以此来提醒自己莫要睡过去。 简单、粗暴。 但好用。 常人无力去与大道相媲美，自然会迷失在大道之中。 那就只好对自己下手，以痛苦让自身清醒。 等到自身有余力应对天地同化，真正欣赏大道之美时，再另寻他法也不迟。 “如此，冲刺先天之境时，便是再遇坐忘之境，也起码可以保全自身了。”M.ｄxＳｚｘｅｄU.cOM