，可以从高丽、日本选人工？”皇上的话一出口，就想起李治口中的新罗婢，眼睛睁的更大。 几位老师一起惊住。 这可，真是，一个忒流氓的，“好”主意。 唐伯虎龇牙咧嘴的，不知道何种表情：“皇上，这谁出的主意？这，咳咳咳，太流氓。咳咳咳。好主意，臣认同，大大认同。” 刘成学恍恍惚惚的，不敢相信大明也走到这一步：“大唐有闻名天下的昆仑奴、新罗婢，大宋有高丽姬，大明有高丽女工……” 皇上看看这个，看看那个。不明白这个主意哪里流氓。徐景珩，和流氓完全不搭噶！ 皇上气呼呼的：“不是流氓。是徐景珩担心，江南的作坊越来越多，大明的女子小脚不方便，建议从高丽、日本、南海或者云贵山区选人。大脚，能干活儿，养家。” 皇上力挺徐景珩，可是几位老师伴读一听是徐景珩的主意，直接笑出来。 徐景珩不是流氓？杨慎对比徐景珩都差半截儿。好好，好好，皇上的心里，徐景珩就是完美人。几位老师伴读笑容无奈，跟着夸徐景珩思虑周到、考虑长远，看着皇上与有荣焉的小样儿，牙疼，胃疼。 皇上高扬着脑袋出来文华殿，拐去看看太皇太后，陪着亲娘用晚饭，自个儿看《大唐传》，李治冒出来，皇上就问李治：“新罗婢，好啊？” 李治一愣，好似又看到那个开放、强盛的大唐，痴痴呆呆的模样：“皇上，新罗婢，其实不好。” 皇上好奇地问：“哪里不好？” “昆仑奴，不是昆仑山的奴隶。昆仑，在唐朝是黑的意思，昆仑奴，黑色的奴仆。大约属于现在的东南亚，印度一带的半黑色人种，海盗、商队经过那里，诱捕当地人，训练好后，贩卖到大唐当奴仆，叫昆仑奴……” 具体到位置，大体在南海，苏禄群岛，爪哇岛，马来群岛……印度的达罗毗荼人。“西南海上有昆仑层期国，连接大海岛，……海岛多野人，身如黑漆，拳发，诱以食而擒之，动以千万，卖为蕃奴。”昆仑奴们吃苦耐劳，大多从事体力活儿，能用得起昆仑奴的人，在大唐非富即贵。 新罗婢，唐高宗李治时期，新罗联合大唐打败高句丽，正式在朝鲜半岛建立新罗国，国家穷，百姓又向往大唐，女子温驯勤劳、善歌善舞，一批来大唐讨生活的新罗人，加上大唐军队俘虏的人，在大唐的洛阳、长安两京一时风靡，奴仆贩子、海盗，都去新罗买女子，训练好卖来大唐。 昆仑奴、新罗婢，都在大唐学习礼仪与文化、乐器舞蹈，终身成为主人的奴仆，或供人娱乐，或劳作侍寝，不属于大唐人，不享有与唐朝人相等的待遇，人身自由也受到各种限制。 在唐朝，家里有昆仑奴干活，新罗婢伺候，是身份和地位的象征，两种占一样都是特别有面子的事情…… 皇上瞪大眼睛：“贩卖人口？” 李治点头：“属于贩卖人口。皇上，弱小的国家，保护不了自己的子民，这就是下场。 我听说，到开元时期，新罗婢在大唐类同良家女子，生活挺不错，导致更多新罗女子来大唐，新罗国王着急，就来求当时的皇帝唐穆宗，唐穆宗李恒应允，下令全国上下禁止买卖新罗人，可是……” 皇上耐心等待。李治缓一缓情绪接着说道：“可是，这给新罗女子带来更大的苦难。许多老弱病残的新罗婢无家可依，沿街乞讨。 大唐耗费巨资，专门派人送她们回新罗，她们回去后又能如何？海盗，不会停止掠夺新罗人贩卖，不卖给大唐，可以卖到别的地方去……” 皇上揉揉眼睛：“那高丽姬？” 宋仁宗冒出来：“皇上，那是因为大宋朝，禁止蓄养本国人为奴婢，导致藩国奴仆兴起，因高丽取代新罗，且高丽女子能歌善舞，文雅的大宋人便称其为‘高丽姬’。“ 皇上：“？？？”六岁的皇上，哪里明白“高丽姬”有何文雅之处？宋仁宗笑眯眯的特慈爱：“皇上，你别听李治讲这些，他是悲观主义者，看什么都看不到好儿。那新罗婢在大唐过得日子，一般都不差。” 宋仁宗眯着眼睛念唱：“‘公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。’此乃大唐文人崔郊所做《赠婢》，写的正是他和新罗婢的情话，此乃人间佳话也。” 皇上：“？？？”皇上记得《赠婢》这首诗。大唐文人崔郊，和姑母家里一位长相秀丽的婢女，互相有情。不知情的姑母把婢女卖给显贵于頔。 崔郊知道后茶饭不思。一次偶然的机会，婢女外出遇到崔郊，崔郊回想起这些日子对婢女的思念，心中不甚百感交集，挥笔写下《赠婢》，一时传唱。显贵于頔得知后，大方地同意让崔郊领婢女回家，人人称颂。 皇上懵懵懂懂，宋仁宗瞧着皇上肉嘟嘟的小胖脸，笑得更慈爱：“皇M.dXｓZXｅｄu.cＯＭ