不解。 诸位爱卿都是作为大明的官员，朕认为，你们要做的，不光是和文人们一样喊一个口号，你们要想想，实际情况如何，实际中，要达到你们的主张，要有哪些具体事项。” 文臣们：“！！！” 文臣们都哑巴。 口号喊的响亮，要拿出实际的。 一个园子里，第一个掐一朵花、第一个扔垃圾的人……罚款，后面你看谁不受规矩？可有些人就是仗着家世，高于管理园子的人一头不服管——既然不能全管，干脆不管，端老百姓的碗骂老百姓的娘？ 一家两个孩子足以，男子也要有夫妻贞节，可为何律法中的一条“平民男子四十无子，允许纳妾、典妻……”一直改不掉？ 人口增长？抛弃女婴？生了两个女儿，没有儿子也是无子，自然要拼命生儿子。女人生了两个女儿还不能阻止丈夫纳妾，自然也要拼命生儿子……一对夫妻两个孩子，如何实现？ 男人不能生，要瞒着。女人不能生，必须给丈夫纳妾，这要怎么改？ 富贵人家的男子妻妾成群，还有外室青楼楚馆啥的，那就不说了。 作为这一文化的受益人，官员们更是不吱声。 皇上也没生气，声音里还有笑儿：“朕第一次，听到诸位爱卿，为了各自的主张而吵架，朕认为这很好。诸位想要一个什么样的大明，都去思考，都有实践，更好。 朕希望，大明人都开开心心的，衣食无忧。即使达不到‘大道畅行，天下为公，选贤与能，讲信修睦，人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矝寡孤独废疾者皆有所养……’ 至少，也要努力去达到。孔圣人眼里低级状态的小康，不是朕的目标，也不应该是诸位的目标。” 满殿的人瞪大眼睛。 文臣们想呐喊，皇上，大明实现小康已经很难了！！！！ 皇上不听不听。 皇上希望，大明不是部分人富裕，而是所有的大明人，衣食无忧，安居乐业、空闲出去游山玩水，在诗、礼、乐中修身成性，接受真正美的熏陶…… 是百分之九十以上的人，健康、识字，劳作……都有自己的思考，付出有回报，社会各行各业的秩序良好，生活有希望、有快乐…… 大明在皇上的眼里，是真的不够好。大明的山区，西南地区，还有不少人处于刚刚“免饥荒”的状态，这要正视。 皇上轻轻的叹气，有模有样的：“有不同意见的臣工，可提改良意见。户部这次清查寺庙道观孔庙，要注意一点，大明的不法和尚，不法道士，一起清理。外来的和尚们好念经，更要注意管理约束。 大明现在，还很穷。吾等任重道远。朕对大明人有信心，对诸位爱卿都有信心。” ！！！ 甭管是勋贵外戚还是武将文臣，心里都大大的不服，皇上我们大明哪里穷了？我们大明已经这么好了皇上！皇上你的信心哪里来的？皇上你压根就是太强，脱离实际！ 不敢。 不对，皇上我们还在讨论……礼仪大太监喊“退朝”，皇上起身，翩然地离开…… 群臣恭送皇上，起身，傻眼。 除了一心信任皇上的普通老百姓，中上层的人，大多数都不敢、也不想去有信心。 皇上可以一句话废了皇庄，他们不乐意让出自己的土地。 皇上至今未婚，他们却要早早地成家立业，娶妻纳妾，打着多子多福的名义，抢占更多的社会资源。至于老百姓生了养不起，那正好，只要有足够的底层人就可以…… 这就是家天下的现实。 皇上要逐步打破的，就是家天下的现实——比如大明人口繁衍过快，谁都知道这将是一个大问题，因为天地养不了这么多人。可是他们出于自身利益考虑，就是天天喊着多子多福，女人就要待在家里，生啊、生啊、生啊……不停地生啊生…… 勋贵外戚们看一眼，一起离开。 武将们看一眼，一起离开。 文臣们一起看六位阁老，尤其户部的人，没有一个离开。 有激进的，有保守的，有习惯性随大流的，有只管听皇上话的……六位阁老一直不说话，此刻面对他们，自然不能再沉默。 严嵩第一个忍不住：“外来的和尚们好念经，为什么好念经？为什么沿海百姓信奉天主教的人越来越多？因为大明的不法和尚ｍ.dXｓｚxeｄＵ.ｃom