助别人固然是一件好事，我们要尽心尽力伸出自己的援助之手，去帮助他们；可是，万一我们连自己都顾及不上的时候，又何来帮助别人呢？解决好自身的根本问题，也是为社会减少压力，增加财富的一种体现。试想，如果大家的“门前雪”都解决了，哪还会有“瓦上霜”呢？ 又想起近些年来，有些人把这句俗话给扭曲了，认为这是老祖宗给我们留下的、自私自利的思想体现，这和“鸟为食亡人为财”没有什么本质上的差异。于是，一些歪曲变相的公德问题，又让人们炒作得水深火热。如摔倒的老人不能扶起，被车撞伤的孩子没人救助等事例！人们一直在玩味着道德黑暗的恐怖故事，却不知道，这实际上不是道德本身的黑暗，而是个人思想麻木不仁的充分体现。 不管是那忘恩负义的老人和家属，还是那可怜升上天堂的孩子，其故事结果的根源，都只是某些人道德准则上的堕落，而不是整个社会群体的基本状况。但它给我们的暗示却是如此的强烈，以至于我们从此类似事件中，所学到的启示是——好人难做；而不是从此类事件中，鞭策自己去填补空白——去做好人，这兴许，也是一种无耻的道德弱根吧！ 我们总是拿出此类事件来做为防卫武器，来批判道德，来批评社会。好像，在此类事件中，我们就不是这个社会上的一分子，不是这个道德范畴里的一元素。事实上，对此类事件的关乎者，往往恰是我们自己的人格尊严！请问，这与社会本质何干？这与道德本质何干？我以为，这就是人类道德上的一种无耻——不往好处走，只往坏处想的弱根！ 有了这样的思想弱根，就如那户贫困的穷人，并没有去寻找自身贫困的根源，也没有记住中华民族勤俭奋斗的优良传统，更没有记住做为一个中国人，应该有一双标记着民族特性的筷子！他们的贫困根源，就是他们自身的散懒、困顿所造成的结果。 8。 国人热衷于炒作起哄，那双标志着中国传统特色的筷子，事实上正体现了一民族是否存在弱根性的问题。每一个中国人都应该有一双筷子，这是本分，这是修养，这是他们没有忘记祖宗的一种体现。一个没有本分，没有休养，彻底忘记祖宗的人，是要永远背负起他们自身贫穷和困顿的。 我们没必要去扭曲所谓的“门前雪”我以为“门前雪”就是每一个人最基本的生活准则、道德标准、行为规范。这其中当然包括爱国爱民，团结互助；独立自主、艰苦奋斗；救死扶伤、尊老爱幼等基本的社会公德。 因此，把一件因为扶助老人而受到诬告的个人事件，炒作、引伸成为一种社会、法治和道德本质的问题，是不切合实际的。而更有甚者，把它延伸到因为此类事件而造成世人冷漠，见死不救的其它事例上，依然是没有什么根据的。事实上，中国的传统道德观念，仍旧保持着纯正而未改变的正义因素，救死扶伤、尊老爱幼的人间风尚和传统美德，依然永放光芒，并且世代传承。 长期以来，我们一直在寻找我们民族的弱根性，甚至对中国的传统文化和道德标准产生了怀疑。事实上，究其原因，是我们很多的人没有真正认识到自我，没有展示出自己独特的个性，而只是一昧跟风。更为奇怪的是，跟得上风的人，认为别人说什么就是什么；而跟不上风的人，就如同那一家贫穷困苦的人一样，就算眼前有一片可以改变世界的竹子，他们依然视而不见，心甘情愿地用手来抓饭吃。 所以，我们要寻找我们的弱根，我们要拯救我们的弱根。贫穷的弱根，无知的弱根，愚昧的弱根，无耻的弱根忘记一双筷子，就是忘记一个民族；只看到眼前，就是漠视一个未来；麻木的思想，就是被奴役的结局；沦丧的人格，就是已堕落的先基 我想，除了无可挽回的打击所造成无法收拾的后果，贫穷、无知、愚昧、无耻，都在于个人丧失斗志、目光短浅、贪婪堕落、人格沦丧等诸多不良因素里，要想温暖幸福，富有美满，应该时刻记得拯救我们的弱根Ｍ.ｄｘＳZXＥdｕ.cＯM