河流中显示的仍旧是天柱山。 完颜晟微有错愕，皱眉道：“似乎不像沈先生想的那般。” 沈约倒想将那本黄庭经夺来自己来翻翻，可知道此举欲速则不达，耐心道：“那书上写的是什么？” 完颜晟看了眼，念道：“九气映明出霄间，神盖童子生紫烟……” 沈约立即道，“那恐怕要再翻一页才有异样。” “何也？”问话的是完颜烈，他问的正是大多数人想问的事情。 沈约解释道：“据我所知，黄庭经分为内、中、外三篇，这本书应是黄庭内景经。” 完颜晟忍不住翻看前页，念道：“不错，这里有——是为黄庭曰内篇，琴心三叠舞胎仙之语，看来的确是内景经。那又如何？” 求仙问道一事，他问问倒不觉得有问题。 皇帝嘛，也不是无所不知的。 沈约缓缓道：“内景经分为三十六节，有上清、上有、口为等小节。三十六数暗符三十六天罡之数，代表着道教的三十六神……既然代表神仙，就有不死之意。” 第1429节 改造之地 中原道教中的神鬼殊多。 而古人又好六九之数，因为易经中，六九本是至阴至阳之数。 不但斗地主有加倍、超级加倍，古人的各种阴阳术数亦有翻倍一说，因为有些古人认为可以从远古书籍的一些至理中，通过翻倍的方法，推演宇宙的全部玄奥。 是以三十六天罡、七十二地煞应运而生，示意囊括宇宙的一切诸神。 但这就和佛教经典被后人扭曲成如世俗丑陋的面貌般，道家的深邃至理亦是被后人的欲望充斥，早就面目全非。 沈约对此深有体会。 他感觉后人对黄庭经的这种三十六节划分多少有点牵强附会之意，就和后人一定要将人体解剖、固执的认为人体器官各自为战般。 黄庭经本质和修行者止观双运方法仿佛，只是披上道教的色彩罢了。 既然止观、归一反虚是必然结果，切割的越细反倒越脱离本意。 但他如今不必对众人明讲，因为他知道直接说神神鬼鬼，这些人定会深信不疑，你和他们说真相，他们反倒会产生怀疑。 这本是世人痴迷的一种表现。 有些人宁可陷入痴迷之中，也不肯清醒的思考。 是以沈约又道：“方才皇帝念的都是内景经第一节上清的内容，如果我猜的没错，这本书可能会按三十六节数显示异样。” 沈约比这些古人多了现代的认知，对《黄庭经》亦有涉猎，是以很容易想到书是以三十六节来显示地图异样。 说完后，沈约内心暗想，内景经字数不多，上清一节百余字分成两页书写，那就说一页约莫五十多字，这字体比正常古书书写的格式似乎大了些。 这其中有什么用意吗？ 他的念头一闪而过，完颜晟却如言翻到了第三页，那河流上的山脉倏然不见，随即有岛屿林立。 杨幺突然轻啊了声。 沈约望向杨幺，“杨寨主，你认得……”话未说完，沈约恍然道：“难道说……这是洞庭湖内岛屿的分布图？” 杨幺缓缓点头。 沈约脑海中关联再起——洞庭湖下的困仙池、那山腹下的密室明显是天柱山那些人所为。 如今书中藏影先是天柱山，后是洞庭湖，难道说——书中显示的地形，都和天柱山太空船那些人有关吗？ 有什么关系？ 所有的地方都经过那些人改造过！ 念头至此，沈约几乎可以肯定，再次显露的地方，肯定和洞庭湖那些地方如出一辙。 为什么？ 天柱山的那些人为何要造出这多隐秘的地方？ 沈约一时间想不通原委，金帝完颜晟更是诧异，“杨寨主所在的地方竟然出现在书中，实在是咄咄怪事。” 终于看向杨幺，完颜晟缓缓道：“杨寨主，洞庭湖可有什么异地吗？” 杨幺内心警惕，他本不想如实回答，可想到酆都判官和金帝有关，说不定会有透露，终于还是道：“的确是有个怪地方，那地方有八道门……酆都判官说那地方可以许愿什么的，可我始终……不知道那地方的奇异之处。” 完颜烈听到八道门的时候，目光微闪，却未出声。 完颜晟闻言微笑道：“原来如此，那如果有暇，还请杨寨主为我等领路，一探究竟。” 杨幺笑笑，“当然没有问题，只要ｍ.dｘｓZｘEｄU.ｃoＭ