，打破这个僵持？” 他很少承诺什么，因为承诺的事情，可能是违心的，既然违心，那为何承喏？如果顺心，为何不从心而行？ 第2168节 亿万无一 世人初始建立规矩的时候，是希望世人在规则下一致前行，不过世人很快在贪嗔痴的包围中，将规则变成世人的桎梏。 ——大道废，有仁义；慧智出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 世人强调着什么，就是缺失了什么，这是不易的道理。 诺言，本来也是矛盾的存在。 在诈欺遍布的时候，诺言就显得十足珍贵，可如果不生欺诈心，言出必行，那其实不用什么承诺的。 沈约没有承诺。 那个声音也没有要求沈约承诺，他们在消耗生命为沈约解释一切的时候，就是相信沈约和他们是一路人。 心心相印，亦复何求？ “我们能和你遇见，在概率中，极为罕见。” 那个声音感慨道，“我们需要和我们类似的人，认知仿佛、精神力仿佛，本来呢，修行者是符合这点的，可惜的是……世上的修行者有多半是要重入六道，既入六道，就在二维空间游曳。” 沈约很是认可。 不是所有的鸡汤都有营养，同样，也不是所有的修行都能证悟。大多数的修行者尽力而为后，有的发出智慧会有更好的轮转，有的生出昏沉反倒更降一层。 根据经书理论，修行四果，在三果阿那含才可无还，就是不在轮转之中。但初果须陀洹，又名入流，意思是初入圣人之流，初果须陀洹仍无法摆脱六道轮转，就是说圣人都是无法避免六道轮转，不能随心生死，可见这世间绝不是你想去就去，想不来就不来的。 “我们需要能跳脱六道轮转的人。” 那个声音继续道，“那就一定要进入三维空间的人。在创世镜中，这种人已是极为罕见，有修行者的确可以超脱生死，可在超脱那一刻，是向一纬点空间进发。” 沈约脑海中灵光一闪，喃喃道，“一纬？” 他蓦地又打开个新认知天地。 根据神农他们的理论，二维空间的人处于线性定势中，对空间有深切认知，打破线性束缚的人才算进入三维，但真正认知三维的人类，仍旧处于宇宙“成、住、坏、空”中“住”，可以看到宇宙的“坏”的迹象。 见黑洞吞噬而来，就是意味着这个宇宙近坏。 但只有四维空间的人，才能见证整个宇宙的“成住坏空”。 四维人类，才真正跳脱空间的约束。 神农他们对世人所谓的纬度进行了重新定义，可神农一直没说点空间，而神农他们认为——修行者证悟后，会奔赴点空间。 点无分裂，万物初使。 无名天地之始，有名万物之母。 无生有；空即是色，色即是空…… 诸多道释理论接踵而来，沈约随即道，“万物以无始，空色转换，妙有之成就是一纬空间？” 那个声音感喟道，“你又说中了。” 沈约随即道，“因此极高的科技是探测高纬度，但修行是在同体世俗中所谓的低纬度。你们知道修行可以证悟，可以进入永恒，那你们为何不那么做？” 那个声音缓声道，“因为我们在尝试，能不能改变这个二维的世界，提高世人的认知，进而给世人更多的选择。” 沈约默然。 先富不会带动后福，但先知却可点醒后知。 真正的认知，不应该是提高世人的眼界，进而提升世人的境界吗？ “因此我们知道修行的法门，可选择了相背而行。”M.ＤXｓｚＸＥｄｕ.cOM