产生，区别只是有的尘轻，有的尘浓。孩童时还能见天真无邪，长大后早就被尘垢掩埋而不自知，就因为尘垢日久积累的缘故。 修行明心见性，就要去垢除尘。 可就和数学教材中疯狂的泳池管理员般，你一边放水，一边注水的话，泳池是满是空，取决于你的注水速度。 同理可知，你一边除垢，一边生尘，你究竟能否清理掉累计的尘垢，其实看你生尘的速度。 意念就可生尘，由此可见，除尘绝非易事。 因此很多修行者看起来在修行，但坐定后念头纷沓繁飞，片刻间千头万绪，起坐后以为刻苦修行了许久，实际上修行非但没有寸进，反倒尺退！ 眼下萧楠的情况和修行很是类似！ 萧楠是个好人，有远大的理想，有良心，清醒还公正，符合琴丝的要求，但他担心的事情太多——他要考虑他的那个世界，他担负着拯救他那个世界的责任，他有太多期望在身，他不知道能否完成重任。 所有的压力让他在除尘的时候，剧烈的起尘！ 天子基内，能真正做到一尘不染只有水轻梦，但她负责控制天子基的输出。如果不经控制，天子基会径直净化这个世界。 那种冲击下，这个世界会变得迥乎不同。 琴丝、水轻梦处于的境地和神农他们很是类似——他们不能用毁灭的方法来解决问题，他们选择了一种极为艰难，可真正的解决。 这种解决，会为人类带来一种完全不同的方向。 可琴丝同时也等不得，她使用的补天术的本质是利用空间数据。可空间数据在压缩，补天术就会弱化，黑洞就会肆无忌惮的吞噬空间。 空间因黑洞而变小，空间数据却因合并而增多，此消彼长，就和操作系统硬件容量减少，可要处理的数据更多一样。 操作系统解决自身问题的终极方法不是重启，而是重装！ 琴丝可以等，但补天术如果一直弱化直到失效，就会重演当初的惨案。 这一次，却没有单鹏再接手。 处于大千世界的单鹏，竭尽所能的维系着这个毛病百出的大千世界，说不定在这个世界频临危机时候，有的世界已经彻底的崩溃。 沈约想到这里，喃喃道，“这的确是个两难的问题。我们无法在手电筒发亮的时候，将其中的电池取出来。” 手电筒发亮是因为电池供能，你想要手电筒继续发亮，同时取出电池，看起来是绝无可能的情况。 他们的世界，不就是处于这种情况中？ 第2212节 放之四海而皆准 一个操作系统，如何能在容量匮乏的境况下，处理海量的数据？通常情况下，操作系统会直接当机。 这就和一个人在沉重的压力下，难以自拔般。 鸡汤说苦难是磨砺，将磨砺等同于苦难，可磨砺能让人坚强，苦难却绝不值得讴歌，人类历尽数千年的演变，不应该制造更多的苦难让世人讴歌。 太多人挣扎于苦难中湮灭，难道讴歌苦难的人会认为这种死亡值得？ 人类本应该消灭苦难，让世人在稳定的环境下更进一步。 问题却需解决。 修行的原则是——解决了问题，才能消灭苦难。 因此释迦悟道后向众生解释四圣谛之理。 何为四圣谛——苦集灭道。 释迦研究的是灭苦之法，而不是讴歌苦难。 释迦曾用苦修之法，饿得皮包骨头，却发现苦修绝非证悟之法，这才受乳净身，一朝悟道。 世人的做法却是截然相反——忽视、掩埋、创造问题，让一代更比一代难，然后美其名曰，奋斗才能ｍ.DxSzxeＤｕ.com