适当的苦难的确可以让人更具坚韧，但绝对的苦难，却会毁掉一人的一生。 孟子的看法显然是片面的，结论自然难经推敲。 李巨人不是讴歌苦难的人，他远比太多人要清醒，甚至比孟子还要清醒。 暖玉见到沈约所想，立即反问道，“那李巨人利用人工智能拼命的让世人陷入无止境的劳作中，目的是……”话未说完，她倏然望向了天子基的方向。 众人均是注目那里，因为赵佶突然倒了下去。 “怎么回事？”哪怕沈约都不由问了句。 如今的局面错综复杂，涉及到多个空间的联合改变！ 在场众人都是见多识广，可均是从未面临如此复杂的局面。 积习难改！ 一个人可能至死都不会改变他恶劣的习惯，但众人却在合力做着一件改变三个世界所有人习惯的事情。 祸难由女修引发，或者也可以说，女修就如顶尖权术般，在谙熟世人的习惯后，利用在各个世界中制造混乱来维系自己的特权。 听起来很不可理喻？可你只要看看米国和西方联手在做的事情，就知道这种举动反倒极为常见。 发达国家并不是一直都那么发达的，坐在风口上，他们终于上了天，他们利用战争、侵略、榨取弱小、强抢资源获取的利益建立了自己发达的基础，然后再站在血腥之上宣扬着文明，他们以文明遮掩着他们鲜血淋漓的发家史，随后再用文明的名义，号召全世界文明起来，最终在别人不接受他们“文明”理论的时候，采用大棒来镇压，欺诈来制裁。 世人如此，国家如此，世界同样如此。 第2243节 云存储 整个世界在“文明”的操作下变得固化，女修这类人在文明中如鱼得水，他们甚至忘记了他们可以做的更好，他们不过如同个痴迷游戏过关的人，一遍遍重复着这个游戏。 很多人难道不在重复着一个游戏？ 这个游戏就叫做生老病死、六道轮回！ 琴丝、暖玉想着改变。 只经历过一次惨痛的教训后，她们就想着改变世人的症结，而早在这之前，其实同样有人为之努力。 时穷节乃现，一一垂丹青！ 被史书记载的终究不全是那些粉墨的劣根，还有真正的精神。 一个民族之所以长盛不衰，是因为有那些名垂千古的精神挺立不倒。 可惜的是——努力留存的美德都和标本般只供人垂吊，努力改变的恶习却益发的鲜活存在于世间。 天子基的出现，终究打破了这个可悲的局面——它可以让向好的人终于可以得到应有的帮助。 赵佶主动请缨到天子基内“改造”。 一直以来，赵佶看起来比萧楠反倒更好改造，因为萧楠身上始终浓烟滚滚，而赵佶身上的黑雾却少了很多。 为什么会这样？ 按照世俗的理解，不是更有能力的萧楠才会更好改造吗？ 沈约却知道并不是这样。 六入为六根，六根起六尘。 人自生到死，六根就在不停的起尘，遮挡住世人的真实所见。只是有些人的尘气如轻霾，有些人尘起有如沙尘暴一样。 因此很多人一听真理就明，有人听闻反倒心生迷闷。 萧楠太牵挂他的世界的一切，他在天子基的激发下，得到助力的同时反倒不停的激发所想，患得患失。 患得患失就会少得多失。 赵佶和萧楠最大的不同的是——他反倒更能放下，当初的他就没有选择将世界的兴亡一事扛在肩头，他做皇帝本来是个意外。如今的他，更没有想要拯救这个世界，他只想改正自身的错误，如沈约那样的自由自在。 真正的自由，是心灵的自由。 如果心困一隅，如何能称ｍ.DＸｓｚXＥＤU.ＣOｍ