更被说还是这样的时刻。 余清韵是从昨天中午的来的，昨天中午一来就感觉都不对劲。 她的身份对外就是苗香兰的表妹，苗香兰父母早逝，父亲是寨子里的本地人，母亲是父亲外出打工认识的外地人，她的身份是苗香兰母亲那边的人，最近也因为一场变故，父母双亡，苗香兰和寨子的人说暂时将余清韵接来寨子里和她生活一段时间，剩下的再看情况。 余清韵一过来，就被苗香兰以熟悉寨子的名义拉着逛了寨子一天，这一天里，寨子里的人都在问苗香兰关于余清韵的话题。 这些话题并不是简单的八卦询问，而是探究性的，排斥性的。 余清韵逛了一天下来，惊奇地发现这个寨子未免过于干净了些。 不是指卫生方面的干净，而是怨气。 一路走来，在她的视野里，寨子上方天空湛蓝，周围没有半点黑色或者灰色的怨气。 这也意味着，寨子里没有邪祟，寨子周围也没有邪祟。 这在现在邪祟频发的世道里有些世外桃源的意味。 但是自从邪祟频发以后，余清韵见到所有的地方，即使是没有邪祟，也会隐隐萦绕着怨气，而不是像这座寨子一样干净的过分。 也就是从那个时候起，余清韵就笃定，这个寨子绝对有问题。 但奇怪的是，余清韵将寨子全部走了一遍也没有感受到风霁月残肢的气息。 当晚，余清韵和苗香兰回到她家，询问苗香兰关于寨子里最近是否有发生过什么剧烈的天气灾害事件。 苗香兰的回答和余清韵出发前调查的资料差不多。 这座苗家寨没有发生过什么特大的天气灾害事件。 既然没有，那就说明残肢还在这里，这是余清韵自己感知不到而已。 这种情况余清韵从未有过。 她怀疑是寨子里的人发现了残肢，至于怎么隐藏起残肢的气息，这余清韵就不清楚了。 余清韵还问过苗香兰寨子里最近有没有什么异常，包括人，也包括事。 苗香兰说，有。 自从十天前古藏节开始以后，寨子里的族老不知道怎么回事，召集大家每家每户轮流每天无偿捐献家中的猪牛羊之类的牲口放在祠堂里。 第一天时，放一头牲口在祠堂里，第二天时，放两头，第三天放三头…… 以此叠加。 正是如此，寨子里有专门的人负责每天开着卡车去外面县城市场里采购牲口再运回来。 余清韵见到他们对待这些牲口的态度非常谨慎。 苗香兰虽然作为寨子里的扶贫干部，但是大学在外已经好几年没回来，加上父母早逝，这个家只有她在寨子里，刚回寨子也没多久，自己知道的也就这么多了。 一般这种情况，余清韵最先推测的就是这个鼓葬节的祭祀和风霁月的残肢有关，寨子里的人肯定知道些什么。 她白天照常偷偷出门，躲过寨子里人们的视角，继续寻找其他线索，没想到居然还能碰到其他的外人。 这些人看起来似乎还不太明白寨子里的情况。 里面也许会有风霁月的人，也许也没有，不过余清韵现在这个样子，任风霁月在场也看不出是余清韵，她索性出面好心提醒一下那群人。 现在已经天黑了。 这是余清韵在这个寨子里度过的第二个夜晚。 第一个夜晚她探查了寨子的东部，只是看了Ｍ.DＸsＺｘEDu.COｍ