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第300节


   因为这一次首都机场的迎接基督教宗是对着所有人直播的,因此当这和尚突然出现时,帝都的某个特殊部门直接就是行动起来,各部门专家早就到位。

    这些专家学者通过这和尚的穿着以及言语,立刻就是开始了有模有样的分析。

    “这僧人绝对不是咱们华国的僧人或者是日本那边的僧人,要知道咱们这边的佛教宗派都是本土化的,甚至就连穿着都和这僧人不同。”

    “他应该是南传佛教,也就是上部座佛教的僧者。”

    “南传佛教?上部座佛教?那是什么?”

    部门中的领导立刻就是问道。

    “简单的说,释迦摩尼及其弟子所创建的佛教,那时候是印度佛教,也就是原始佛教,之后佛教外传,部分往北,部分往南,而像是禅宗、天台宗等这些佛教是我们本土化的佛教,这部分佛教宗派可以被称作北传佛教,日本那边的佛教也属于这类型。”

    “……还有一部分佛教盛行于越南、泰国、缅甸、老挝这些东南亚地区,这些佛教的派别就是南传佛教了,南传佛教和北传佛教大不相同,而且很遗憾的是,咱们国内的佛教是改良版,真正原始佛教继承者是南传佛教。”

    一位专家神情冷静,他推了推自己的眼镜,最后叹了口气道:“……其实过去就有领导问过我,为什么佛教作为世界三大宗教之一,却没有超凡者的迹象,咱们国内的僧人也不少,理应就和那位张姓老神仙一样,会有掌握着超凡之力的僧人出现,其实那时候我就有所疑虑,如今见到这位法师,我已经确信了自己的猜测是正确的。”

    这位专家深吸口气,将所有人的注意力都吸引过来后,一字一字的道:“……我们要做一个假设,那就是释迦摩尼是真实存在的,这位佛陀是宇宙中早就存在的神,祂只是降下化身在地球上传法,那么释迦摩尼所创建的原始佛教的‘法’就是真的法,乃是佛教真谛所在!”

    “……从基督、奥丁大神、太一神的存在看,这个猜错是没错的,那么重点就来了,如果原始佛教的法是真法,那么当原始佛教传入华国演变成了禅宗、华严宗等宗派后,这个法就已经本土化!”

    “大家要记住,这些佛教派别之所以会本土化,可以说是为了满足统治者的需要,也是为了适应我们的文化,但是这些改变是谁进行的?是凡人进行的,也就是说咱们本土的佛教因为进行了本土化的改变,其实已经忘记了真正的佛教之法,而原始佛教才是佛祖真正传下来的妙法。”

    “……也就是说,咱们本土佛教不可能有超凡者,因为这些佛教是凡人后来为了符合本土需要而改编创造的,但是上部座佛教不同,它们大部分继承了原始佛教,诸多戒律和禅修方法和原始佛教一模一样,这位玛哈法师,必然是原始佛教的一员!”

    专家的话让部门的人都是沉默不语,不过想想也是,佛教本就不是华国的本土文化,亦不是华国祖先所侍奉的图腾神灵,华国真正所应该信奉的神,应该是伏羲、女娲那些先秦信仰才对。

    而真正的传承了佛教文化的,其实是东南亚的那些国家。

    “大家不是奇怪为什么这位法师不渡人吗?因为上部座佛教,也就是原始佛教的教义是自我完善和解脱,虽也有一些渡人的法门,但他们主要是渡己,至于大家看的什么《封神演义》《西游记》里的佛教,其实都是咱们本土化的佛教,不可全信!”

    “……渡人之法乃是为了传教需要,但是真正的超凡修持是属于自我超脱,又怎么可能随便传法,而原始佛教的教义是四谛,也就是苦谛、集谛、灭谛和道谛!”

    这位专家斩钉截铁的道。

    第173章 回归本来的教义

    机场之中,众人见到这位骨瘦如柴却给人以慈眉目善感觉的老和尚,虽然每个人心思各异,但是整体而言都是对其非常和善,就算是来自西方基督教的教宗与主教,对于这老和尚也没多大的仇怨。

    古代华国曾有多次灭佛,那是因为古代的和尚不事生产又不交税,许多农民最后都跑去当和尚了,自然是只能灭佛才能让国家继续发展下去。

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