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第64节


朝就有了盐铁专制制度,最早可以追溯到官山海。

    好不容易做了一次文抄公,结果谁能想到桑弘羊的盐铁论居然是对前人制度的总结和推陈出新,而并非首创。

    “诸子百家!诸子百家!”赵泗敲了敲自己的脑门。

    眼下正是诸子百家激烈碰撞融合的璀璨时代,思想学术之盛亘古未有,现在虽有显学隐学之分,却未曾一家独大,罢黜百家,这里各种思想都有生存的土壤,思想并没有僵化,日后若再想做文抄公,可得好好读读书,省的再出现这种情况。

    “还是不能小觑古人的智慧!”赵泗摇了摇头,他本以为古人和后人差的只是一层窗户纸,谁曾想,古人和后人连那层窗户纸都没差,只不过那层窗户纸后来被人为的堵住了。

    管仲提出的官山海实际上比后来的盐铁专制还狠。

    基本上对于所有自然矿藏都实行了专制专控,故齐能成就一番霸业。

    “那么问题来了,桑弘羊为何不复官山海而独作盐铁论?”赵泗皱眉。

    按道理来说,管仲这种我全都要的做法明显获利更大,赵泗尝试自己推敲。

    乱世,重建,休养生息……

    “本质上来说,原本山海自然矿藏专制,随着乱世,以及汉朝建国以后休养生息,以及种种原因,几乎全部毁于一旦。

    历史上,别说官山海,仅仅是盐铁论都足以让群臣请烹桑弘羊!能从地方门阀贵胄手中夺走盐铁,已经殊为不易,再提官山海,无异于自取其辱,势必不能再行!”赵泗轻轻叩动竹简。

    吃下去容易吐出来难。秦汉乱世导致山海专制毁于一旦,想收回去可不能只靠一张嘴。

    边看边想,车马行进大半个时辰,到达蓝田大营之时,赵泗居然只看了一半不到。

    合下书卷,赵泗下车。

    还未踏入营房,便听见嘈杂之声,都是船员们的声音,有人诵读,有人问询,只是言谈之间并非法家之书,而是阴阳家的《邹子》《大圣》……

    这几本书乃是蒙毅所赠,赵泗又无偿给船员们抄录借阅,只不过大家文化水平有限,故而只能简略通读,而且只有寥寥几本,远比不上王离所赠的法家藏书,还有大量注释,故而船员们包括赵泗都只是简略读过以后就此放下,今日再闻,赵泗心下惊奇,合书而去,却看到营房之内,一老者跪坐于内。

    一众几十号船员,皆手捧竹简,环绕其侧,有人低声诵读,有人凑过去开口询问。

    驺奉,当世阴阳家代表人物。

    当今学术界的顶尖大能!

    阴阳家虽不如儒法显学,但是论段位驺奉那是活化石级别的。

    船员们出身低微,法家出发点是站在君的角度以人为资源,和船员们相性天然不符合。

    其次,船员们虽有书读,却无人教导,读起书来只能不求甚解,也就难以因为读过一些书形成自己的三观和思想。

    而驺奉的身份,以及亲自不遗余力的教导,船员们自然趋之若鹜,驺奉什么身份?船员们什么身份?

    驺奉老神自在的摸着自己花白的胡子,赵泗离开以后,驺奉就找上了船员们交谈。

    略微聊上一二便知船员们的困境,他本就对这群船员垂涎已久。阴阳家不出意外是要承担第二次海上探索的主要任务的。

    合格的海上探索船队,需要有足够知识文化水平的人来为世界各地标注,记录,了解各地的政治,生态,环境,人口,习俗……这些都不是这群半吊子的船员能做到的事情。

    但是阴阳家也缺乏远洋航行的水手,二者互补,缺一不可,驺奉有心,船员有意,可谓双向奔赴。

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