首页 皇帝们的死后生活

第274节


不见但距离不远,正对着大门口静坐抗议的士人们:“那些人胆敢如此,正是因为阎君的威严不足。”

    白发阎君一向面无表情,听见这话忽然动容:“这话不假!我进来观地府的气向,气向混杂,对佛道两家大为推崇,对阎君的敬畏不足。”

    嬴政心说这事儿成了:“人间的宫阙巍峨壮丽,甲士林立,愚昧无知的百姓把这些当做威严。商周时期,天子诸王的居所称之为堂,到后来称之为殿。高大精巧与日俱增。”

    虽然不怎么喜欢孟子,但孟子说梁惠王的后半段很好:“你们一直担忧修造宫殿增加百姓的劳苦。但在当年,文王修造高台深湖,百姓欢喜出力,为文王能享受欢乐而欢乐。而今地府太平千年,很多百姓忘记了君王的德政,我们又住的这样拮据,又不出游,不狩猎,没有宣扬国力正式宏大的礼仪。”被人忽视了!!!

    阎君们本来想说:你都干了,然后亡国了。但是太扎心了,先不说、

    他继续说:“士人无礼,最大的梦想就是成为天子之师,要让他们知道,在阴间,冥君和普通鬼魂之间的有天堑。恶鬼叛乱过去很久,很多人都忘了,开始玩弄小聪明和权术。得有什么东西耸立在人间,每时每刻的提醒他们,让他们清楚的知道互相勾结掌握权力没有用。人间皇帝能夷三族,我们更不会受其牵制。汉朝之所以能支撑那么久,和其巍峨的宫闱,端正的礼乐衣冠割舍不开。”

    “修造了高大的宫殿……他们就更想篡权了。”

    “是啊!人的欲望禁不住的。”

    “禁酒令都做不到,何况其他。”

    孔子受不了了,迈步走了出来:“尧舜禹之后,不论是茅屋草舍还是高大的明堂,都有人要篡权。岂能因噎废食?地府根本没有礼法可言!”

    孟子忍不住了,探头出来:“我居然有支持秦始皇的一天!说的没错!你们早就应该修建宫殿,塑造高山河流,让阎君殿形如天宫一样。每隔一段时间都要有神仙法驾飞过!神将玉辇巡游一圈,就能让他们老实许多!”

    荀子也出来了:“人间的天子花言巧语的装饰自己,让群臣和百姓崇敬忠诚,阎君是真神仙,真明君,怎么能让人轻视?”你们倒是宣传啊!显示神仙手段啊!低调成这样可不利于治国。

    韩非把商鞅推出去:“您去说,我有点结巴。”

    商鞅只好气哼哼的走出来,把一份墨迹淋漓的纸张递给阎君:“这是我写的‘神仙法度’。昔年有隐士受征调而不出仕,姜太公杀之,以其沽名钓誉、败坏风气。你们该杀则杀。”

    阎君:“哇呀。”

    “哎呀对啊!”

    “那隐士当初还在我们这喊冤呢。忘了忘了。”

    商鞅补充了一句:“强行送去投胎就等同于杀人。地府的法律不完备,竟然只有下地狱、仗责和劳役,缺乏简单快速的死刑。”

    儒家又送了另外一套神仙法度,并对法家人士怒目而视。

    杨朱慢慢悠悠的走了出来:“阎君,我有一计。孔孟都很闲,让他们去讲课。”

    天天在仙山里忧国忧民?出去干点啥去!

    嬴政愉快的看着阎君们被诸子百家一顿叨叨,包括墨子在内,都一致认为他们应该做到:每个月飞两圈让百姓敬仰、修造高大的宫殿并把阎君夫人和家眷迁到后宫居住、增加强行押去投胎作为死刑。

    墨子:反正可以用神仙手段制造高山,这些百姓的劳役只有酿酒可做,应该干点什么。

    等到城隍们来开会,听了阎君说起门阀问题,其中有一小半人小声抱怨自己早就上奏了!

    并七嘴八舌的说了起来:“不只是同姓同族避嫌。”

    “五姓七望,一通郡望就自认为同类,联手排斥寒门、庶族、百姓。”

    “曹丕设立九品中正制,现在元宏更过分,定某等姓氏授何官职,考绩不再升降。他是拿官职买人心,也把这些人惯坏了,最近死的大家子越发骄横。”

    “但是!有能力读书识字、学习经史子集、天文数术的人也大多是世家子。而且有些人的确很好,富且仁,为官的当地遭灾,自掏腰包救百姓。不能因为他和族亲关系好,就加以惩罚。”

    皇帝们更是切实的说了门阀的优劣:优点是有家传的当官技能,遇到困难有人指点,出事了有人善后,团结一致不会互相掣肘。缺点是,容易给皇帝掣肘。

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