算是志趣相投，也有些作品放在庙中，现在也一把火化作飞灰。 萧衍冲出来时为了拨开起火的大门，拿了一根熟铜棍，现在铜棍的一端被烧的微微发红，只一晃就击向拓跋焘的面门。 道理很简单，争夺和抢掠在所难免，必须威慑。 你可以违法乱纪，你也可以偷我的粮食，但烧庙触及了的底线。 让他想要杀人的底线。 陈霸先从庙门口的金刚力士手里掰下来一把步槊，与他同进退。 二人一起以长兵器进攻，分开一丈距离，呈夹角装攻击他，在这个位置下，只要不断突刺就逼得拓跋焘连连后退。 拓跋焘手里有剑，可是剑抵不住长兵器，而且挡住一个挡不住另一个。 倒退不如人家正面进攻的速度，但转身逃跑只会死得更快，长兵器在二打一时近乎无敌。 或者说势均力敌的三个人进入二打一状态时，本来就是无敌。 别看萧衍手里的熟铜棍是钝头，这茶杯粗细的铜棍子四十多斤重，虽然不是碰着就死擦着就亡，要是往胸口带着惯性怼上一棍子，那也不是玩的。 拓跋焘被一连逼退了数步，试着以剑格挡，却完全挡不住。 梁陈二人唰唰唰的突刺。 围观群众移动的速度极快，完全不给拓跋焘求援的机会，给他们留足了战斗空间。做到了帝镇的根本原则：只围观，不参战。 比起萧衍的快要气哭，陈霸先更冷静一些，多抢几次话语权，就能成为话事人：“你为何放火烧庙？你自己灭佛，生前遭了报应，你的子孙畏惧因果，转投佛门之下，你又为之奈何？” 拓跋焘确实很想叹息着说为之奈何，只是现在不容他说话。 萧衍含着泪说：“毁寺灭僧，你的报应还在后头。” 他的样子看起来就不如陈霸先，陈霸先冷静的真有点宝相庄严，瞧着就踏实可信。 拓跋焘质问道：“你们两个虔诚笃信，佛给你们什么好处了？一个活活饿死，另一个断子绝孙，被敌人破棺焚尸。倘有百千万亿佛菩萨，全天下不过千万人，人人均分也能分上几百个，怎无一个前来庇佑你们？” 萧衍：“是我的报应。” 陈霸先有些酸楚：“一具臭皮囊而已，何必执着？” 同样一件事，在不信的人眼中就是不信的依据，在信的人眼中就是可信的证据。 你说可气不可气？ 拓跋焘都要气死了，这么明显的下场，你们居然不听，不信。我祖父拓跋珪还知道服用丹药之前先做人体实验，你们可倒好，真好。虽说乱世之中，少有人能幸免于难，所以求神拜佛保佑自己，那么已经失效之后还信什么？有国家的时候倾尽国家之力供养僧侣，现在没有国家了，就用自己的力气，自己亲自来当和尚。真是有病。 手里噼里啪啦的交锋，嘴里也在叽哩哇啦呱唧呱唧的辩论。 这一次战争，旷日持久，给其他围观群众提供了每日围观的乐子。 隋文帝隋炀帝虽然受过具足戒，但还真没那么虔诚，并未参加这旷日持久，两边支持人数都很多的战争中，在家夫妻、父子之间并不安稳。 期间拓跋焘渐渐不敌，但祖龙派去了持有秦弩的扶苏，而刘病已也因为有人非议许平君被人毒死是因为前世毒死过别人，愤然拔剑参战。 没过多久，周武帝宇文邕，历史上第二位灭佛的君王来到这里，和拓跋焘志同道合，同进同退。 有人欢喜有人愁，拓跋焘立刻设宴款待宇文邕，僧侣们则开始大肆宣扬宇文邕死于浑身溃烂，是报应。 二人就一起嘲笑对面这些信佛的，同样死状凄惨。 一直到李世民来到这里，父子团圆，夫妻恩爱，虽然父子之间有些嫌隙，但格外的团结。 李世民：“闲着也是闲着，我去试试他们的招式。” 长孙无病：“我跟你说过，僧道和赦免罪人都不可信。” “哎，还真是不可信。不过么。”李世民无聊的说：“他们的对错到不重要，我只想试试这些乱世中的君王有什么本领。尉迟敬德能空手夺槊，难道我不能么？”M.DｘSzxｅdU.ｃOｍ