“姓名。” “吴承恩。” “何方人士。” “西边而来的移民。” “咦，原来是老乡来了。” 这里是玉京登记处，新大明和中明一样，出县或者出州都需要路引，这个政策很大程度稳固了统治。 迁移户口也需要这一点。 吴承恩打算在玉京落户了。 现在在玉京落户的难度，比后世在首都落户的门槛低不少。 对于明人来说，只要缴纳一定的金银，就可以得到玉京的户口。 当然，房价肯定很高，这是无法更改的事实，毕竟是首善之地。 经过交谈了解到，登记的小吏明为张小豪，也是移民，在吴承恩前两批。 而且更一个有缘分的事情，双方来自同一个地方。 所以两人畅谈了起来。 吴承恩也了解到了更多的消息。 “张兄，叨唠了。” “嗐，都是自己人，说这样的话干啥，我现在住在西城区兰街巷七十五号，有什么事情可以找我，只要能办到的，绝不含糊。”张小豪拍着胸脯保证到。 那浓浓的口音，吴承恩听起来特别亲切。 老乡好啊！ “那谢谢张大哥了，我先走了。” 吴承恩告辞了张大哥，拿到了新的证明，又跑了两趟，望着小本本，送了一口气，产生了一种不可明说的归属感。 “以后自己就是新明人了。” 翻开第一页，在明人后面备注了一个汉字。 嗯，标志他是大明人，而且是真正的大明人。 和那些抬籍而来的有很大区别。 “民族？何为民族？” 吴承恩自己喃喃的说道。 这个词，以前从来没有听说过。 他也是第一次思考这件事情。 如果说新大明有一点令他不满意的，那就是殷人太多了。 他们和明人存在着一些细微的差距，只要仔细分辨，还能看出来的。 新大明的三类人政策。 也让他有些觉得不妥，但细细琢磨起来，又表示一些赞同，所以他左右为难，不知如何是好。 于是开始思考民族这个词。 “到底什么是汉族？” 回到自己的住房，他拿起一根笔，慢慢琢磨。 他要论证一次，完善新大明民族理论。 “凡汉皇统御之下，皆以汉为傲，自此再也没有秦人楚人魏人之分，以国号为名，统称汉人。” 他在纸上慢慢写出了这句话。 这就是汉族的起源吗？ 但他细想了一下，自己好像也自称明人。 一些文章里好像也可以自称汉人。 一时之间，不知如何下笔。 “不对，新大明以黄帝为主，尊黄帝为始，那论构新大明的民族理念，要从黄帝开始，对，就是这样，从黄帝开始论证民族这个词。” “民族。”吴承恩又喃喃说了这个词。 “尔雅·释诂》云：“夏，大也。” 《尚书正义》云：“冕服华章曰华，大国曰夏。” 《左传·定公十年》孔颖达疏称：“中国有礼之大故称夏，有服章之美故称华。” 《左传·僖公二十一年》：“以服事诸夏”； 《左传·襄公二十六年》：“楚失m.DｘSｚxＥDｕ.ｃＯＭ