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第920节


望地藏菩萨的宏愿可成,地狱从此为空,算是他个人的一种美好的愿望。

    至于大日如来钟的所在,则在第八层至第十六层,这八层所在中间被掏空,用于悬挂洪钟。只有四周的塔廊供人行走,平日检查维修之用。

    沿着如来塔外围的旋转楼梯,来到第八层以上,赵铮已经可以近距离的观察大日如来钟。

    如来钟外侧地雕刻着一幅幅图画,有大雷音寺的万佛朝宗,有佛家割肉饲鹰,有佛祖菩提树下悟道等方面。

    这本是佛教典籍记载或者民间的一些有关佛教的传说,雕刻在上面并无不妥。然而,令赵铮诧异的是,自己休息的时候,梦中呈现的景象,在大日如来钟上面,竟然能够找到。而且哪怕雕刻的是简笔图文,但那大宛的比例,鹿的数量还要那神态表情,完完全全就是自己梦中的景象。

    而当他的目光,落在大宛中央巨树之下,看到雕纹中,那人的长相后,瞳孔瞬间收缩。

    “这也太巧了吧?”

    第七百一十章 千年伽蓝百年缘

    “阿弥陀佛,不知赵居士为何看大日如来钟发呆?”

    戒嗔双手合十,轻声问道,眼中满是笑意

    “戒嗔大师。”赵铮回礼,他这才发现,自己站在这里竟然有五分钟,使得戒嗔只能从上面走下来迎接自己。

    “赵居士,无需多礼,还是说说,你到底在想些什么,竟然进入了禅定的状态?”戒嗔问道。

    “禅定?”

    这话一出,赵铮心中顿时一惊,旋即涌出丝丝惊喜。

    所谓的禅定,与道家顿悟,有着异曲同工之妙。但禅定与道家的顿悟,还有本质的区分。

    二者虽然都是在不经意间,对某些事物产生了某种顿悟和理解,使得他可以看得这个事物更加清晰,或者对某种道更加理解。

    然而,顿悟属于突破范畴,对某种事物有更新的认识。而禅定,则偏积累,也可以说,对已知的事物重新积累沉淀,从中有新的认识。

    赵铮可没有想到,自己只不过看到了梦中的景物,却产生了禅定,可以说这是意外惊喜了。

    “只可惜,禅定的时间太短了。”赵铮心中腹诽,旋即自嘲道:“能够以佛门外的身份进入禅定境界,已属天幸,还有什么不满足的。”

    “回戒嗔大师,晚辈方才在休息的时候做了个梦,梦中便是一座大宛,里面有各种小动物,尤其以鹿为最。梦中大宛的中央,也是如此,一半湖,一半岸,交界的地方有一颗巨树,下面也有着一个人,或者说只是一团光影,至于里面是人还是某种动物,我就不得而知了。”

    “我看到大日如来钟上面,竟然有着相同的画面,所以我才会愣神,进入禅定。”赵铮实话实说。

    戒嗔与弘忍对视了一眼,齐齐双手合十道:“阿弥陀佛,赵居士果然与我佛有缘。”

    “戒嗔大师,不知此话何解?”赵铮问道。

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