他目光呆滞：“菩萨会送一批又一批的人进来，一开始只是害怕，都躲着对方，但是后来实在是太饿了，太饿了，那么多一模一样的，死了几个之后大家就忍不住去吃了…” 白荻懂了，他从胸腔之中吐出一口郁气。 日冕会一批一批地把人送进来，但是他们又出不去，一开始只是害怕互相躲着，后来渐渐有人饿死了，就开始吃掉这些饿死的人，然后饿死的人越来越多，吃的人也越来越多，但是饿死的人总是有限的，活着的人那么多，这其中必然还会有互相争抢，撕咬。 但是刚刚白荻看他们吃，其实是很有秩序的。 他们每个人都只吃下一个自己，这些灾民通过这样的方式，分配了每个人的食物，最终维持在了一个让人毛骨悚然的平衡上。 不会有人死的，这个自己杀死了另一个自己，那也有一个人可以活下来，所有人都可以活下来，这些灾民在不止历经了多久的折磨之后，找到了这种大家都可以共存的办法，还在欢欣这是菩萨的恩赐。 但是这种活法，和死了有什么区别。 白荻问：“你们在这里待了多久了？” 这人恍惚地抬头看他一眼，摇头道：“菩萨一月送人进来一次，如今已经是第二十一次了。” ……二十一个月之前，正好就是白荻从溶洞出来的日子。 一月送一批人，难怪会饿成这样，这群灾民一个人最多也就几十上百斤重，每个人吃一个人，差不多就是卡着饿死这群灾民的底限送人进来。 白荻的目光深深落在菩萨手中的那个日冕上，这不是一个好灵器。 和那本名为《问道》的书一样，看似给了人路子，其实全是绝境。 这个时候有一个饿狠了的小孩儿从家长旁边跑开，去偷贡台上那些贡品吃，结果偷的时候太过慌张，还没拿到，反而一个跌倒把盖住贡台的陈旧红布扯了下来。 小孩儿呆呆地看着贡台下的东西，尖叫哭了出来—— ——贡台下全是白骨，整整齐齐的好似贡品一般堆放在贡台下，白荻缓缓吸了一口气。 难怪这里的尸骨数量看着不对，原来是被这群灾民当做贡品堆放在贡台下了。 他们就这样日复一日地守着用自己的尸骨堆起来的贡台，和这个根本没有显灵的菩萨，过了整整二十一个月。 这小孩跌跌撞撞地跑着，哭着，跌倒了骨头堆里，最里面的一具尸骨显露了出来。 这尸骨端坐在骨堆的中央，身上的黑色衣袍破破烂烂，腰边别着一把断剑。 白荻和这具尸骨长久地对视之后，上前一步取下了这把断剑，他用大拇指擦拭掉断剑上的尘埃和泥土，上面秀丽端方的两个字——【蒹葭】。 白荻把这把剑和自己身上配的剑对比了一下，长度不差分毫，只是老旧一些，而他从来剑不离身，他缓缓抬头看向了那具最中央的尸骨。 这是白荻自己的尸骨。 白荻踩着自己的尸骨缓缓走到菩萨的金身之下，一剑削去了菩萨捧着日冕的手，泥塑落地之后，日冕咕噜咕噜地滚到了白荻的身前，他低头捡起来，日冕似乎还带着人的体温，是温热的，而日冕中间有一道裂缝，好似被劈开之后自己又像是磁铁一般重新吸附在了一起。 华威喊了一句：“卡！” 一群人走上去给沈朝补妆。 苏宣在旁边狂搓手臂：“拍得我瘆得慌。” 《九流2》的电影道具从三年前就开始制作了，非常精细逼真，华威的原则是能不用特效，可以实物完成的就尽量实物完成，就比如那个沾满蛆的人骨头，上面是有做的假蛆，但是看着和真的似的，特别恶心。 华威侧过头来看他一眼：“你这就瘆得慌了，还有更瘆得慌的没拍呢。” 苏宣是反复看过原著的，的确有更瘆得慌的没拍。 后期的白荻会在各个地方发现自己的尸体和这个带有裂缝的日冕，而他自己的尸体死状千奇百怪，十分凄惨。 更为凄惨的是，被日冕困在原地的普通人，他们大多都疯癫了，就如在这寺庙里的灾民一般。 目前为什么会到处都有白荻自己的尸体这件事还是个谜团，作者还没写完，苏宣看的时候就感觉在下好大一盘棋，然而他的脑子目前还看不懂棋局。 华威这导演有个特点就是不说过，只说卡，整得演员提心吊胆等ｍ.DＸＳzxEdu.cOm