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分卷(42)


在神穹内地位尚不如千秋吏。

    传说,上古创世神袛,顷的神格,为时辰与造化。

    传说作为传说里面的当事人,叶棐一直很想告诉那些崇拜顷的小弟们:

    顷的神格是一侧白一侧蓝的,也是双神格,蓝的那侧在他手上,叫晷,可以丈量时间但绝非完全掌握这一法则。

    白色的那一侧叫钧,可以称量重量,也并不是造化,不能直接创造新事物。

    他阴差阳错成为创世神袛只是因为因为他走了狗屎运,还拥有净世莲火这个bug级宝贝。

    具体来说,就是,叶棐来之前那个叶棐,作死干掉了世界,然后黎顷把世界复原了

    其实就那么简单

    哪怕追随他已久的南川,都对百万年前的事,一知半解,更别提神穹内其他人。

    叶棐也不可能告诉他们,在剧情没走到那一步之前,将传说里干的坏事,原原本本告诉别人,不是等着他们提前造反推翻他吗?

    造反可以,造反的头头不对,那就崩了呀。

    造化、时辰等法则,通通还在天道手中,自天地第一遭初开,从未为造物染指。

    且说回黎钧。

    神格化形,少之又少。

    除了他与孟沧,整本书也没别人了。

    故记录这种状况的典籍,也基本处于等待别人开荒的节点。

    黎钧的本体,是黎顷一半的神格,即法则钧。

    天生大梦剑,怕天下不稳,不许大梦剑化形,绝其生出灵智的机缘。

    大梦剑内也藏有一道法则,乃衡。

    钧衡之略,可负舟航。

    从古至今,自钧诞生意识那一日,便注定与衡相生相长。

    故大梦剑义无反顾、毫无犹豫地,择黎钧为主。

    这都是原作者在书里设定的。

    然而他也需要解释一个问题。

    钧是所有高阶非神职神格中,可以排前三的一个极品神格。(晷若单独出现在某神袛身上,后者即为司辰元君,与司夜相仿。)

    但只有与衡相遇,才能发挥神格的作用。且这种作用,多数时候,并不直接显示在力量层面。

    没有力量,如何才能愉快而潇洒地装逼?

    作者真心亲爹,大笔一挥,让黎钧再自己拥有俩伴生神格不就结了?

    双神格已经很少见了,这双神格的主人自身本体还是一极品神格,这叫反派还怎么混?(除了生得早点,只拥有一个非神职高阶神格的书中boss君含泪点头。)

    而且作者对自己亲儿子,是不可能出现给他两个废柴神格,这种会叫读者不爽自己掉收益的槽心事的。

    黎钧拥有的俩神格,与黎顷还不太一样,后者是一侧一个,他是正反两面,一面一个神格图腾。

    正面是把具有山河澎湃气势的古剑。

    反面是一簇生生不息的莲花状火焰。

    剑与火。

    即便是魇世邪火与大梦剑,都归属于这两个神格之下。

    比起当初黎顷拥有的钧与晷,或者叶棐拥有的毁,皆有过之而无不及。

    若非黎钧对自身神格的掌控力度不够,三千余年之前那场大战,叶棐绝不能轻易取胜。

    书里,作者是这么解释这俩神格的诞生的:

    钧与衡乃相生之物,特殊的神力呼应,获取了剑这条法则的认可,成为神格。

    而当年黎顷机缘巧合之下,得到所有神火中,最强的净世莲火,又机缘巧合之下,得到一小朵与之相克的魇世邪火(不用怀疑,就是boss君对打时偶然丢过去的)。

    黎顷陨落后,净世莲火在其心魔所化者手中徘徊数百万年,终等到黎钧降生,顺理成章改认其为主。

    于是在那一电光火石之间,火法则截胡了剑法则,提前伴随黎钧降生,之后又是一番恶斗,两个法则互相退步屈服,共同居于一块神格图腾之上,成为双神格之体。

    现在,又是机(故)缘(意)巧(安)合(排)之下,这俩早融合地七七八八的神格,带着铭刻在黎钧神魂之上的痛苦烙印,下界亦化形拥有自己的意识。

    纯粹而完整的双神格化形若拥有足够的时间去掌控自身的力量,那该多么可怕

    叶棐想,如果真的失控,那就不是他的事,只能天道上了。

    好在,不论苍天,还是剧情,还是他留守在神穹中的反派小分队,都不会允许这人发育出山。

    木秀于林风必摧之。

    原书中,活不过七千岁,也实在很合理。

    愈加无法掌控的强大,愈加需要扼杀在襁褓里。

    叶棐不过想了一瞬,回过神,孟沧还安静让他靠着,自己坐在小榻边一角。

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